Китайская физкультура. Простые комплексы тайцзи и цигун

© Бэй Шан Фен, 2024

ISBN 978-5-0065-1377-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Читаю Ли Бо, меж нами

Река в многие сотни лет

Зажжённый однажды светильник

И мне подарил свой свет.

Китайская физкультура

В 80-е годы 20 века мне довелось познакомиться с восточными единоборствами. Ажиотаж вокруг них был тогда приличный. В многообразии школ и направлений практически отсутствовали «внутренние» стили. Инструкторов ушу по этим направлениям практически не было, а те что заявляли о причастности к ним, чаще всего не очень представляли суть вопроса. В силу чего основная масса изучала японское каратэ или тхэквондо. Позднее к ним добавились вьетнамские стили и спортивное ушу.

Долгое время к внутренним направлениям китайского ушу я относился как варианту народного творчества на тему боевых искусств. Популярные в перестройку мифы о секретных техниках даосов и монахов Шаолиня быстро сошли на нет, столкнувшись с реалиями 20 а потом и 21 века. Впрочем, с открытием границ в России появились сначала иностранные, а потом и отечественные специалисты по тайцзицюань и цигун. Но как говорится мне не зашло… Скорее всего просто не повезло – пару раз я посетил семинары по цигун и посчитал что более тратить время на эту тему не стоит.

Но в 2014 году состоялась случайная поездка в Китай, заставившая меня изменить отношение к внутренним практикам китайского ушу. Так сложилось, что я попал на отдых в санаторий на термальных источниках неподалёку от города Инкоу. Это северо-восток Китая, провинция Ляолин. Россиянам эта провинция известна городом-портом Далянь, в период русско-японской войны г. Дальний. Курорт был соориентирован на внутренних туристов и за весь период нахождения там других европейцев я не встретил. Стоит сказать, что развлечений там было не много – аквапарк и термальные источники, так что пешие прогулки стали чуть ли не основным способом досуга. Во время первого же «выхода в люди», я был весьма удивлён тем что увидел на улицах курорта. Стоит сказать, что курорт представлял из себя довольно большой микрорайон из многоэтажных домов, с ресторанами и магазинами, скверами и пешеходными аллеями. Так вот в вечернее время эти пространства заполняли многочисленные энтузиасты физической культуры и здорового образа жизни. Большую часть составляли группы танцоров – да-да, именно так, пару десятков бабушек и дедушек установив колонку довольно энергично, а порой и красиво танцевали под музыку. С трудом представляю подобную картину у нас, но считаю просто отличной практикой. Затем следовали поклонники бадминтона, тенниса, ходьбы и т. д.

А вот последователей традиционных боевых искусств и цигун я увидел не сразу. В отдалённой части парка тренировалась небольшая группа пенсионеров с прямыми мечами. Было любопытно, но понятно, что это скорее всего группа здоровья, практикующая комплекс с цзянь совсем недавно, да и сам тренер на мастера не тянул. А вот потом я увидел чуть поодаль женщину выполняющую комплекс тайцзицюань и… был просто поражён. Немолодая в общем то женщина, скорее за 60, великолепно владела телом, низкие позиции, сложные переходы давались ей без видимого труда. Но больше всего завораживали сами движения – подобные текущему ручейку – они следовали одно из другого очень естественно. Отдельно стоит сказать, что привыкшему к определённой культуре движений европейцу, продемонстрированные движения были поначалу просто недоступны. Позже я расскажу об этом.

Несомненно я захотел поглубже познакомиться с этим направлением. Позднее, посмотрев кучу роликов на Ютубе я понял, что увидел сразу 2 направления – Ян-тайцзицюань и У-тайцзицюань – в разные дни женщина демонстрировала разные комплексы. Полный языковой барьер был преодолён с помощью онлайн-переводчика и не сказать что охотно, но она показала «лаоваю» (чужеземцу), то есть мне, несколько базовых движений. Дальше дело не пошло, отчасти из-за коротко периода обучения – чуть больше недели, но в большей мере из-за полной моей неспособности выполнять движения в требуемом ритме и по требуемым траекториям. Именно так- как оказалось, выполнять движения в медленном и очень медленном темпе для меня было проблемой….Мне был показан самый простой набор движений и как я выяснил потом это были 8 форм стиля Ян. Так же мой наставник привёл меня в сквер, где группа людей преклонного возраста занималась цигун. Из всего увиденного там мне понравился комплекс " 8 отрезов парчи» – Бадуаньцзинь.

Типичная для Китая картина. Фестиваль фитнеса, демонстрация тайцзи и цигун. На фото выполнение комплекса «12 методов здоровья» – ДАО ИНЬ ЯН ШЕН ГУН ШИ АР ФА

Уже в Корее я познакомился с ещё одним комплексом – 18 форм Тхэгыкквон Кигон (корейское название 18 форм Тайцзицюань Цигун). В принципе эти комплексы рассчитаны для начинающих постигать тайцзи и цигун, но мне они показались подходящими для поддержания физической формы или её восстановления. Так же, насколько я знаю, в отечественной литературе я не встречал описания формы «Ян ши ба ши тайцзицюань» – «8 форм тайцзицюань» и надеюсь она станет полезной читателю для знакомства с тайцзи.

Важным я считаю и упомянуть о том, что приведённый ниже материал не стоит рассматривать как учебник или пособие. К сожалению или счастью освоить тайцзи или заниматься цигун без наставника весьма затруднительно. Конечно же первые неофиты сами, по шагам разрабатывали системы физического совершенствования или боевого искусства, но становление этих систем продолжалось многие году и поколения. Наличие наставника позволяет Вам сразу воспользоваться опытом поколений, а главное избежать вреда для здоровья.

Поэтому прошу данную работу рассматривать как скромную попытку познакомить читателя с некоторыми элементами китайской физической культуры и практиками самоконтроля.

СОВРЕМЕННЫЕ КОМПЛЕКСЫ ЦИГУН В КИТАЕ

На рубеже 19 и 20 столетий прикладное значение ушу окончательно ушло на второй план. Конечно в целях самообороны ушу по прежнему применялось, но основный акцент был сделан на самосовершенствование и оздоровительные аспекты. На основе даосских практик и внутренних стилей ушу были созданы многочисленные оздоровительные комплексы. Уже в середине 20 века, потребовалось дать определение возникшим на основе традиционных школ самосовершенствования и оздоровления современных направлений. Именно тогда был введён в обиход термин «цигун – работа с энергией».

При этом подразумевалось что практикуемые направления имеют хорошую научную и медицинскую основу, а вот связь с мистическими и религиозными практиками отрицается.

На основе многочисленных школ и направлений ушу и даосских практик были созданы современные версии комплексов цигун. И если истоки некоторых из них и правда можно найти в Древнем Китае, например Ба Дуань Цзинь, то такие, как комплекс 18 форм Тайцзи Цигун, Цигун Парящий Журавль были созданы уже в наше время.

Один из известнейших комплексов цигун «Цигун Парящий Журавль» – " Чжун Юань Цигун», был разработан Чжао Цзинь Сяном в 1979 году. Очень быстро этот комплекс стал популярным, и стал активно применяться как лечебная физкультура. Поэтому иногда этот комплекс называют «комплексом медицинского цигун».

Ещё одним популярным «медицинским» комплексом цигун является разработанный экспертами Шанхайского университета спорта «Оздоровительный Цигун Мавандуй Даоинь». Считается что этот комплекс основан на «Иллюстрациях Даоинь» найденных археологами в провинции Хэнань.

Однако официально признаны государством и повсеместно поддерживаются следующие комплексы цигун:

Приведу краткую характеристику этих комплексов.

И ЦЗИНЬ ЦЗИН (КОМПЛЕКС ИЗМЕНЕНИЯ МЫШЦ И СУХОЖИЛИЙ)

Этот комплекс цигун тесно связан с ушу. Считается, что он был разработан легендарным Бодхидхармой, основателем шаолиньского ушу и известен в этой школе как «Канон изменений в мышцах». Однако сам комплекс не включает боевые формы, а состоит из гимнастических и дыхательных упражнений.

Однако современные исследователи относят трактат к 17 веку да и непосредственная связь с шаолиньским ушу подвергается сомнению. Тем не менее именно последователи ушу способствовали распространению И Цзинь Цзин и в настоящее время он с успехом используется не только как разминочный, но и оздоровительный комплекс.

Движения комплекса не отличаются сложностью, выполняются плавно. Их цель – «растянуть» позвоночник, прогреть и укрепить связки и суставы. Нередко И Цзинь Цзин называют «суставной гимнастикой». Однако это не соответствует содержанию этой системы, она заметно выходит за рамки просто гимнастики и включает в себя дыхательные и медитативные практики, правильное питание. По сути И Цзинь Цзин является целостной системой оздоровления организма.

В общепринятой версии комплекса всего 12 форм.

Для иллюстрации привожу одну из форм.

Продолжить чтение