История Древнего Рима. Республика
Размер шрифта: 13
© Егоров А. Б., 2024
© Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии, 2024
* * *
Рекомендовано Учебным комитетом Русской Православной Церкви
Решение № 10/77 от 26.02.2024 г.
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р24-404-0097
Рецензенты:
Александр Валентинович Махлаюк – доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории Древнего мира и Средних веков Института международных отношений и мировой истории Национального исследовательского Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского.
Виктор Николаевич Парфёнов – доктор исторических наук, профессор кафедры церковной истории Саратовской православной духовной семинарии.
Предисловие
Предлагаемая читателю книга является второй частью нашего цикла и посвящена политической и культурной истории Рима царского периода и эпохи республики (VII–I вв. до Р. Х.), начиная от традиционной даты основания Рима (753 г. до Р. Х.) и заканчивая последним годом гражданских войн (30 г. до Р. Х.). В эти годы маленькая община на Тибре постепенно превращалась в гегемона Италии, а затем стала огромной сверхдержавой, подчинившей своей власти весь цивилизованный мир Средиземноморья и ставшей наследницей цивилизаций Переднего Востока, Греции и эллинистического мира. Эта цивилизация едва не погибла в ходе тяжелейшего внешнего и внутреннего кризиса, именуемого эпохой гражданских войн (133—30 гг. до Р. Х.). Цезарь и Август спасли эту державу от гибели и распада и создали огромную Римскую Империю.
Как и в предыдущей части, посвященной Греции, мы будем рассматривать прежде всего событийную историю (histoire), попытавшись дополнить наше изложение экскурсами в историю экономики, культуры, науки, права и быта.
Отечественная традиция учебной литературы по истории Рима не менее интересна и уникальна, чем традиция учебной литературы по истории Древней Греции. В ее основе лежат два учебника[1]. Оба они неоднократно переиздавались, причем учебник С.И. Ковалева был переведен на итальянский язык и дважды издавался в Италии в 1953 и 1956 гг. За основу его последующих переизданий было принято второе издание 1986 г. под редакцией Э.Д. Фролова, с его большой вступительной статьей[2]. Учебник Н.А. Машкина также выдержал ряд переизданий (1949, 1950 и 1956 гг.), переиздавался и позже. Учебник С.И. Ковалева больше ориентирован на событийную историю, тогда как в учебнике Н.А. Машкина в большей степени нашли отражение вопросы экономики, права, религии и культуры. Появились и другие издания[3]. Все эти учебники (в последнем участвовал автор настоящего курса лекций) оказали на нас очень сильное влияние, что, вероятно, более всего относится к учебнику С.И. Ковалева, тем более что автор был учеником профессора Н.Н. Залесского и в течение сорока лет работал под руководством Э.Д. Фролова, бывшего учеником Сергея Ивановича. Хотя Э.Д. Фролов и не занимался непосредственно Римом, он прекрасно знал римскую тематику, и многие его идеи легли в основу этой книги, тем более что кризис греческого полиса в IV в. и гражданские войны в Риме I в. до Р. Х. суть во многом типологически сходные процессы, а теория кризиса полиса, предложенная Э.Д. Фроловым, повлияла и на наше восприятие римских событий последнего века Республики. Большое влияние на автора оказали еще двое выдающихся ученых – И.Ш. Шифман и Ю.Б. Циркин. Это были люди широчайшей научной эрудиции, занимавшиеся не только историей Рима, но и историей Древнего Востока (в том числе Карфагена), что давало им уникальную возможность взглянуть на борьбу двух гигантов с обеих сторон и дать объективную картину их противостояния.
Светлой памяти этих выдающихся ученых мы и посвящаем данную работу.
Основой данного издания послужили два курса, читанные автором. Один из них – это курс Истории Рима на историческом факультете Санкт-Петербургского государственного университета, второй – в рамках общего курса «Истории Древнего мира», который с 2005 г. и поныне читается в Санкт-Петербургской духовной академии.
Также нам хотелось бы поблагодарить рецензентов данного курса лекций – д. и. н. В.Н. Парфенова и д. и. н. А.В. Махлаюка, за их общее положительное суждение и весьма ценные замечания, которые во многом послужили поводом для написания настоящего предисловия.
Данный том построен на нескольких – возможно, не оригинальных, но самостоятельных – выводах автора. Во-первых, борьба патрициев и плебеев в раннем Риме (509–265 гг. до Р. Х.), в т. ч. события этой борьбы в V в. до Р. Х., была тесно связана с процессом завоевания Италии, и если С.Н. Ковалев и Н.А. Машкин (это меньше выражено в учебнике под ред. В.И. Кузищина) дают эти события отдельно друг от друга, то мы попытались дать их в едином контексте. Мы также считаем, что несмотря на тяжелейшие войны, процесс завоевания Италии был скорее процессом объединения Италий вокруг Рима, и, если не считать тяжелые войны с самнитами, представлявшими другую ветвь италиков, самые тяжелые войны римляне вели с пришлыми народами (этрусками, галлами и греческой армией Пирра). Напротив, многие коренные италийские народы (народы центральной Италии, апулийцы, луканы, умбры и др.), равно как и многие греческие полисы, оказали весьма слабое сопротивление, причем вовсе не по причине их низких боевых качеств.
Во-вторых, мы считаем Первую (264–241 гг. до Р. Х.) и особенно Вторую (218–201 гг. до Р. Х.) Пунические войны не агрессией Рима, как это обычно принято считать, но скорее агрессией Карфагена. Если быть более точным, то можно считать их обоюдной агрессией, но это была агрессия разного плана. Если Рим ставил своей задачей укрепление собственных рубежей (захват Сицилии, Сардинии и Цизальпинской Галлии), то Ганнибал предложил Риму глобальную войну на уничтожение. В ней участвовали фактически все силы варварского (галлы, испанцы) и цивилизованного мира (Македония, греки, отчасти – Селевкидская Империя), а также отколовшиеся от Рима италийские союзники. Повторимся – это была война на уничтожение. Тем не менее Рим победил, и войны II в. до Р. Х. стали его контрнаступлением, которое во многом превысило уровень необходимой обороны. Однако, получив мировую гегемонию, Рим оказался к ней не готов, что и стало причиной кризисных явлений конца II – начала I вв. до Р. Х.
Наконец, мы считаем, что кризис 133—31 гг. до Р. Х. не был только периодом гражданских войн, хотя последние стали, вероятно, главным «поражающим фактором» эпохи, изобиловавшей внешними войнами, провинциальными восстаниями и другими кризисными явлениями. Речь шла не о смене политического строя (республика – монархия), и тем более не о том, будет ли в Риме диктатура Цезаря или Помпея или же она останется олигархической республикой. Вопрос заключался в том – на наш взгляд, это прекрасно понял Т. Моммзен, – будет ли существовать единая Римская сверхдержава или же она распадется на ряд враждующих между собой, измученных войной государств, как это произошло в V в. по Р.Х. То, что этот распад произошел в V в. по Р. Х., спасло мировую цивилизацию, поскольку более слабое общество I в. до Р. Х. могло бы просто не выдержать удар и исчезнуть бесследно.
Как и для любого периода истории, остается проблема источников. Всем интересующимся мы рекомендуем небольшое, но очень содержательное пособие А. г. Бокщанина[4]. Что касается нашего собственного обзора, то, в отличие от «Истории Древней Греции», «История Древнего Рима» ранее не издавалась, а потому мы последовали принципу С.И. Ковалева, снабжая разделы небольшим подразделом источниковедческого характера, тем более что источники каждого периода имеют свою специфику. Как и в истории Греции, источниковедение, историография, равно как и археология, эпиграфика, нумизматика, правоведение и история искусства давно не считаются вспомогательными историческими дисциплинами. История Рима служит тому прекрасным подтверждением.
Состояние литературных источников довольно сложное. Самый ранний, до-римский период был, судя по всему, бесписьменным. Эпоха неолита (V–III тыс. до Р. Х.), энеолита (кон. III – 2 пол. II тыс. до Р. Х.), время террамар и современная им Апеннинская культура (сер. II – нач. I тыс. до Р. Х.) были бесписьменными, как, впрочем, и эпоха неолита в Греции. Письменные памятники появились позже, в VIII–VII вв. до Р. Х., и этими памятниками были надписи (греческие, римские и этрусские), а также легенды монет. Вероятно, лишь в І в. по Р. Х. появились письменные источники. Если греческая литература создавалась как эпос и литература, и первым историком считается Гомер, то римская литература создавалась как летопись, и только под влиянием греков в III в. до Р. Х. создаются эпос (Гней Невий и Квинт Энний) и историческая литература (Квинт Фабий Диктор и старшие анналисты), которые процветают во II–I вв. до Р.Х. Греческие письменность и литература (историческая, ораторская и художественная) создавались самостоятельно, римская историография была греко-римской не с V или III вв. до Р. Х., но с самого начала. Эту точку зрения мы и собираемся отстаивать.
Латинский язык (от алфавита до сложнейших литературных произведений) создавался под влиянием греческого. Первые законы (leges regiae) были написаны по-гречески и создавались под греческим влиянием (Законы XII Таблиц). Первые надписи, сделанные латинскими буквами, появились в самом начале III в. до Р.Х. Первые римские историки – Фабий Пиктор и старшие анналисты, писали по-гречески. Связи обоих народов восходят к самому началу римской истории. Эти и другие обстоятельства породили мнение о римской культуре как культуре подражательного типа, однако ряд ученых подчеркивают самобытность культуры Рима. Это одна из важнейших проблем историографии, и интересующимся этими проблемами мы можем порекомендовать коллективное издание «Культура древнего Рима»[5]. Встает вопрос и еще об одном различии обеих культур. Если культура Греции отстаивала приоритет личности, то римская – утверждала приоритет коллектива граждан и государства.
Говоря о литературных источниках, нельзя не отметить их различие по периодам, подчеркнув, с одной стороны, особенности раннего (753–265 гг. до Р. Х.), а с другой – позднего (264–183 гг. до Р. Х.) периодов истории Рима.
Основными литературными источниками для царского периода (753–509 гг.) являются поздние авторы I в. до P.X. – II в. Р.Х. Диодор Сицилийский Цицерон, Тит Ливий, Дионисий Галикарнасский и Плутарх, а также поздние авторы-бревиаторы IV–V вв. по Р. Х. (Флор, Евтропий и Аврелий Виктор), бравшие свои материалы у своих предшественников. Для ранних периодов Республики (509–265 гг. до Р. Х.) главным, а временами и единственным источником становятся Тит Ливий (кн. 2–9). Дионисий Галикарнасский доводит свой труд до 443 г., а Диодор и Дион Кассий дошли до нас во фрагментах.
Подобная ситуация создает проблему доверия к источникам, поскольку они отстоят от событий на 500–700 лет, и если период после IV в. считается основанным на более или менее достоверной информации, то в отношении ранних периодов VІІІ—VI вв. до Р. Х. существует достаточный скепсис.
Положение весьма непростое. Первые письменные памятники относятся к VIII–VI вв. до Р. Х., первые летописи (annales) появились не позже V в. до Р. Х., а уже в III в. до Р. Х. появились труды старших анналистов (прежде всего, Фабия Пиктора). Так или иначе, вопрос о достоверности раннего периода римской истории является важной проблемой ее изучения, и если одни ученые склонны говорить, по крайней мере, о наличии исторического зерна в полулегендарной информации о царском и раннереспубликанском времени, то другие ее почти целиком отрицают.
Наверное, периоды 265–133 гг. и 133–31 гг. снабжены хорошими историческими литературными источниками, хотя свои проблемы есть и здесь. Для эпохи «великих завоеваний» мы имеем знаменитую «Всеобщую Историю» Полибия и во многом продолжающий ее труд Тита Ливия, где автор скрупулезно, год за годом излагает события 219–168 гг. до Р. Х. (кн. 21–45). Дополнением к ним служат «Римская история» Аппиана, несколько биографий Плутарха и труды бревиаторов ІV–V вв. до Р.Х. Полибий – современник событий, кроме того, оба автора пользовались трудами других современников (Фабий Пиктор, Гай Ацилий и др.). Тогда же свой исторический труд написал Катон (239–149 гг. до Р. Х.), бывший не только современником, но в одним из «режиссеров» событий II в. Наконец, это была эпоха Энния и Невия, Плавта и Теренция.
Эпоха гражданских войн (133–31 гг. до Р. Х.) стала настоящим началом великой римской литературы, которая сравнялась с греческой. Это был век расцвета ораторского искусства, ставшего для римлян ведущим направлением их гуманитарной культуры и литературы, представленной произведениями мемуарного жанра, историографии, поэзии, антикварных исследований. До нас дошли лишь вершины этой великой литературы – труды Цицерона и Варрона, мемуары Цезаря, исторические труды Саллюстия и Корнелия Непота, поэзия Катулла и Лукреция Кара. Это был небывалый прорыв в истории римской культуры.
Особенностью этих источников является то, что главным из них по истории I в. до Р. Х. являются речи, письма и трактаты Марка Туллия Цицерона, которого римляне считали создателем своей культуры. Хотим мы того дли нет, мы видим Рим эпохи гражданских войн глазами Цицерона, что ведет к известному искажению перспективы, причем именно к Цицерону восходит идея тирании и монархии, пришедшей на место Республики. Невосполнимой является утрата 75‑ти книг Тита Ливия (кн. 58–133), который, безусловно, вышел бы на первое место среди источников, однако мы имеем сочинения поздних греческих историков (Аппиана, Плутарха и Диона Кассия) и бревиаторов (от Флора до Орозия), продолжающих традицию Ливия. Современная традиция склонна к известному противопоставлению Цицерона и поздних историков (Аппиана, Плутарха и Диона Кассия) и бревиаторов (от Флора до Орозия), однако заметим, что и Аппиан, и Плутарх доносили до нас современную событиям традицию.
Для изучения источников по истории Рима полезны хрестоматии. Отметим фундаментальное издание «Хрестоматия по истории древнего Рима» и «История древнего Рима. Тексты и документы», а также предназначенное для студентов духовных учебных заведений учебное пособие священника А. Постернака, большую часть которого составляет Хрестоматия (с. 212–628)[6].
Римская литература всегда была предметом изучения со стороны классической филологи. Для тех, для кого ораторское искусство, стиль, язык и литературная форма важнее, чем политическая биография Цицерона и кто, подобно многим писателям в Римской Империи, считает его оратором и просветителем, а не политиком (с чем не соглашался сам Цицерон), мы рекомендуем обратиться к классической филологии, и здесь отметим фундаментальное академическое издание «История римской литературы»[7]. Поскольку греческая литература была теснейшим образом переплетена с римской, полезной также окажется «История древнегреческой литературы» (особенно 2‑й и 3‑й тт.)[8].
Мы не призываем начинать с этих изданий, гораздо полезнее для начинающих оказываются учебники по истории и источниковедению, а также хрестоматии. Однако как справочные издания они бесценны.
Филологическая литература огромна, в каталоге Ж. Марузо[9] раздел «Тексты и авторы» занимает около трети каждого тома. Есть множество учебников для желающих изучать латинский язык, и, вероятно, один из наиболее фундаментальных – С.И. Соболевского и словарь И.Х. Дворецкого[10].
С изучением литературной традиции связаны вопросы палеографии – науки о рукописях. Византийские ученые, так много сделавшие для сохранения греческого античного наследия в V – ХV вв., гораздо меньше интересовались латинскими авторами, а «темные века» на Западе (V–VII вв. Р. Х.) отметились более полным и последовательным уничтожением и забвением античной традиции, чем V–III вв. в Византии. В условиях Запада Церковь стала единственным источником грамотности и хранителем древней культуры. Первостепенной задачей Церкви было сохранение Священного Писания и трудов Отцов Церкви. Отметим, что при весьма неоднозначном отношении Церкви к античному наследию именно она смогла его сохранить. Создатель западноевропейского монашества Бенедикт Нурсийский (487–540), основавший знаменитый монастырь на Монте-Кассино (529 г.), ввел в качестве обязательного занятия для монахов чтение и переписывание книг, в том числе античных авторов.
Благодаря этому европейская культура прошла через самые «темные» VI–VII вв. и подошла к «просвещенной» эпохе Карла Великого (768–814). В 769 г., продолжая программу Бенедикта Нурсийского, Карл Великий приказал отстранять неграмотных священников от богослужения, начав борьбу за всеобщую грамотность духовенства. Истории рукописей можно найти в учебниках и трудах по истории литературы, а любое серьезное издание античного автора, как правило, сопровождается обзором его рукописей. Обнаруживается интересная закономерность: первые издания часто восходят к Каролингскому ренессансу VIII–IX вв., постепенно их число растет (от Х до ХIII–XIV вв.), после чего их сменяют печатные издания.
Следующий источник – традиция документальная (надписи, рукописи, папирусы). Традиция надписей – это традиция документов, которые люди хотели увековечить (законы, постановления властей, надписи на постройках, надгробия, посвятительные надписи и др.). Надписи дошли до нас не в виде средневековых рукописей, но в виде античных документов. Возможно, первыми собирателями надписей стали Франческо Петрарка (1304–1374) и Поджо Брачоллини (1380–1458), хотя и они должны были опираться на определенную традицию.
Основателем латинской эпиграфики как науки стал Теодор Моммзен (1817–1903), автор знаменитой «Римской Истории» (Т. 1–3), вышедшей еще в 1854–1858 гг., дополненной томом 5 (1685) и удостоенной Нобелевской премии по литературе (1902). Позже он стал автором непревзойденного по сей день труда «Римское государственное право»[11], а также главным редактором двух основных сводов римского права «Кодекса Феодосия» и «Дигест» Юстиниана и инициатором издания Thesaurus Linguae Latinae (Сокровищница латинского языка), огромного научного словаря латинской письменности (до 600 г.). В 1863 г. он начал издание огромного «Корпуса латинских надписей» (Corpus Inscriptionum Latinarum) законченного в 1916 г. В работе приняли участие многие выдающиеся ученые – г. Дессау, В. Хюбнер, У. Вилькен, Е. Борманн, В. Хенцен, А. фон Домашевский и др. «Корпус» является огромным сводом в 16 томах, в который вошли практически все латинские надписи (более 100.000). Положение главного эпиграфического издания «Корпус» сохранил, и в 1981 г. началось его переиздание. После появилось сокращенное издание «Корпуса» – «Inscriptiones Latinae selectae»[12]. Определенное значение имеют греческие надписи, собранные R. Cagnat[13]. Относительно специфики латинской эпиграфики для отечественного читателя очень важен учебник Е.В. Федоровой[14].
Республиканские надписи VIII–I вв. до Р. Х. занимают чуть более одного тома из 16, что показывает небывалый цивилизационный скачок в эпоху Цезаря и Августа, когда надписи распространяются по огромной территории от Испании и Британии до Сирии и Египта. Вместе с тем, хотя республиканских надписей, особенно надписей III–I вв. до Р. Х., необычайно мало, они оказываются буквально «на вес золота». До начала III в. до Р. Х. надписи делались греческими буквами, после начала III в. («элогии Сципионов») в латинскую эпиграфику входит латинский алфавит. С III в. до Р. Х. количество надписей значительно увеличивается. К концу I в. появляются уже очень большие надписи, такие как знаменитая Гераклейская Таблица (44 г. до Р. Х.), содержащая текст муниципального закона Юлия Цезаря, ставшего основой городского законодательства Империи. Немалое значение имеют надписи эпохи Империи, в частности – элогии форума Августа, дающие целую галерею выдающихся деятелей эпохи Республики. Число надписей постоянно растет.
Ранний период истории Рима отражен еще в одной группе источников – этрусских надписях, которые, к сожалению, не читаются. Некоторые из них можно понять по смыслу, отдельные слова имеют индоевропейские формы, но в целом прочитать не удается. Всего этрусских надписей 10–11 тысяч, т. е. гораздо больше, чем латинских. Эти надписи распространены не только в Этрурии, но и в Лации, Кампании, Умбрии и альпийских районах. Это, в сочетании с огромным количеством этрусских памятников (после Второй мировой войны археология переходит от точечных раскопок к исследованию целых районов и городов (Тарквинии, Цере, Вейи, Популония, Клузий, Марцаботто, Спина и др.) показывает достаточно четкую картину истории этрусков в VIII–VI вв. до Р.Х. Подтверждается версия об их восточном происхождении (теория М. Паллотино), а также сообщаемый нашими авторами факт, что этруски в период VIII–VІ вв. до Р. Х. были народом с необычайно высокоразвитой технологией и экономикой, высокой культурой и очень своеобразным искусством. Распространение этрусских памятников различного рода показывает, что этот период был временем гегемонии этрусков в северной и центральной Италии, в т. ч. в Дании. Археология доказывает тесные контакты между этрусками и греками, и борьбу этих двух народов за гегемонию на полуострове. Рим был в центре этой борьбы, в VI в. он оказался полностью в «этрусской зоне», что подтверждает и расширяет информацию об «этрусском завоевании», которое произошло полумирным-полувоенным путем и закончилось в V в. В тяжелых войнах Рим отстоял свою независимость, что он не смог бы сделать, если бы не поражение этрусков в борьбе с греками. Рим V в. испытал сильнейший упадок, а угроза потери независимости сохранялась до 70–50‑х гг. V в., и только в 30‑е гг. V в. Рим перешел в наступление. То, что основная борьба патрициев и плебеев приходится, согласно традиции, на 495–474 гг. до Р. Х. (год разгрома этрусков при Кумах Гиероном Сиракузским), становится понятным.
Сложные перипетии борьбы греков с этрусками, история этого загадочного народа в период его пребывания в Италии рассмотрены в ряде фундаментальных монографий[15].
Что касается папирологии, то она имеет большое значение для истории эллинизма и эллинистического мира, с которым Рим был очень тесно связан во II–I вв. до Р. Х., но для самого Рима эпоха папирусов началась только с 30 г. до Р. Х., когда Египет стал римской провинцией.
Наоборот, вещественные памятники всегда были очень важны для римской истории, а сам Рим и другие города Италии так же, как и города Греции, были огромными музеями древности. Возможно, археологическое исследование Рима началось с книг Флавио Бьондо (1392–1463) «Восстановленный Рим» (1446, опубликована в 1471 г.), «Иллюстрированная Италия» (1453) и «Торжествующий Рим» (1459), которые стали первыми описаниями археологических древностей Рима и Италии.
Со временем Рим становится главным объектом исследований. Эпизодические раскопки начались уже в XVI в., а в середине XIX в. во вновь образованном Итальянском королевстве создается централизованное учреждение, которое должно было руководить археологическими исследованиями на территории Рима и Италии. Это учреждение возглавил известный археолог П. Роза, началом его работы стало очищение римского форума от строительного мусора. В 1899–1906 гг. здесь работала экспедиция Дж. Бони, а в середине XX в. – экспедиция Э. Гьерстада.
Давать какие-либо рекомендации для изучения археологии Рима довольно сложно. Вероятно, можно начать с переводного издания, в котором дана общая периодизация и характеристика источников, в основном, находящихся в самом Вечном городе[16]. Для анализа работы с ранними римскими памятниками очень полезна монография И.Л. Маяк[17]. Немало информации с раскопок Рима и Италии дает уже не раз упоминавшаяся книга А. г. Бокщанина[18].
Рим многократно перестраивался, однако, главным образом в его центральных районах (Форум, Колизей, Палатин и др.) сохранились памятники эпохи Республики, а также остатки водопроводов и жилых кварталов.
Говоря об Италии, можно сказать, что практически все итальянские города имеют античную основу. Исследуются и немногочисленные римские колонии, находившиеся за пределами Италии (Юнония, Италика, Малакка и др.), однако в целом археологические раскопки показывают то, о чем свидетельствуют и письменные источники: римляне завоевали мир, но его освоение началось во II–I вв. до Р.Х. Серьезное же освоение на новом качественном уровне происходило в эпоху Цезаря и Августа.
Наконец, много сведений дают памятники нумизматики: в VІІ—V вв. до Р. Х. появились монеты в греческом мире Запада и в Этрурии, в V в. древнейшие типы денег в Риме (aes rude), а в IV в. они уступили место литым медным монетам (ассам), которые отливались на специальном монетном дворе, находящемся на Капитолии при храме Юноны Монеты. В 269 г. появляются серебряные денарии, а чеканка золотых монет начинается ближе к эпохе Империи. Как отмечает Т. Моммзен, монетные эмиссии резко возрастают во времена Цезаря, – еще один показатель перехода Рима и его державы на новый качественный уровень.
Введение
Обозначение «история Рима» имеет два смысла. Первый – это история города Рима, которая началась в античной древности, продолжалась в Средние века и Новое время и длится по сей день. За свою долгую историю Рим приобрел несколько качеств, в том числе – качества центра католического христианского мира и столицы современной Италии. Второе значение, которое, собственно, и будет нас интересовать, тесно связано с первым и относится к тому территориальному объединению, которое появилось примерно в VIII–VI вв. до Р. Х. и постепенно распространилось на огромные территории трех континентов – Европы, Азии и Африки.
Уникальность этого «второго» Рима заключается в том, что он пережил несколько принципиально отличных друг от друга исторических качеств. В VIII–VI вв. до Р. Х. небольшая римская община и ее соседи определяли лишь общее положение в рамках Лация и прилегающих к нему регионов центральной Италии, и только в конце IV – начале III вв. до Р. Х. история Рима становится историей всего Апеннинского полуострова. Рим конца III – начала II вв. до Р. Х. был главой Италийского союза и одним из сильнейших государств Средиземноморья, а победа во II Пунической войне (218–201 гг.) сделала его гегемоном Западного Средиземноморья и позволила начать наступление как на восток, так и на запад. К середине II в. до Р. Х. под власть римлян попали Испания, северная Африка, Македония, Греция, запад Малой Азии и некоторые другие регионы. Завоевания продолжились в I в. до Р. Х., а во времена Ранней Империи I–II вв. по Р.Х. Рим подчинил себе весь известный нам цивилизованный мир Западной Европы, Переднего Востока и северной Африки.
Римская Империя II в. по Р. Х. стала грандиозным политическим объединением, ее европейская граница проходила по Рейну и Дунаю, восточная – по Евфрату и восточной границе современной Турции, а южная – по границе пустыни Сахара. Площадь огромной сверхдержавы составляла более 5 млн км2, население – 50–80 млн чел. (примерно столько же, сколько и в современной ей китайской Империи Хань). Она располагалась на территории более 40 современных государств Европы, Азии и Африки и просуществовала почти три столетия, до V в. по Р. Х.
Рим стал политическим и духовным наследником древневосточных, греческой и эллинистической цивилизаций. Египет, сиро-финикийский регион, Малая Азия, северная Африка, отчасти Месопотамия, а также Греция, Македония и немалая часть эллинистического мира оказались в руках римлян. По возможности последние поддерживали существование этих древних культур, а потому, рассматривая истории тысяч городов, существовавших на территории Империи, можно проследить всю предыдущую историю человечества, начиная от древнего периода Египта и Междуречья и заканчивая появлением собственно римского мира.
Римский период был очень важным этапом для истории некоторых его частей (Египет, Сирия, Финикия, Малая Азия и др.) и весьма значительным для греческого мира. Вместе с тем, для многих регионов (Британия, Подунавье и др.) Рим положил начало цивилизационному процессу, а в случае с другими способствовал выходу их культур на мировую арену (Галлия, Испания и др.). Можно с уверенностью сказать, что римляне принесли цивилизацию Западной Европе и поддержали цивилизацию и культуру Греции, эллинистического мира и Переднего Востока.
История Рима имела немалое значение для последующей мировой истории. Контуры имперских диоцезов и префектур поразительным образом совпадают с будущими европейскими государствами, а в V в. на территории Западной Империи возникли варварские королевства, ставшие прообразами будущих государств Западной Европы (Франция, Италия, Испания, Великобритания). Таким образом, европейские государства стоят на римском фундаменте, а такие объединения как империя Карла Великого, «Священная Римская империя» в Германии или империя Габсбургов, считали себя наследниками великой античной Империи. Чем дальше, тем больше уходили в прошлое воспоминания о военных поражениях Рима и далеко не справедливых отношениях между его верхушкой и массами подданных. Помнили только о великих победах римлян и замечательных достижениях их цивилизации.
Другим наследником Рима стала Византийская Империя, всегда считавшая себя сохранившейся частью огромной державы. Нельзя не вспомнить, что термин «Византия» принадлежит последующей историографии, тогда как сами византийцы называли себя «ромеями» (греческий вариант слова «римляне») и считали свою империю продолжением Римской, и вплоть до VII в. по Р. Х. в ее состав входили все восточные регионы прежней сверхдержавы (Египет, Сирия и Малая Азия), равно как и значительная часть Балканского полуострова. Идеи преемственности с Римом возникали даже в таких державах, которые, казалось бы, имели совершенно иную основу – в Арабском халифате и Оттоманской Империи. Наконец, Рим был связан и с восточными цивилизациями, прежде всего – с иранскими. Парфия, а затем и Персия были одними из основных противников империи и вместе с тем были тесно связаны с ней экономическими и торговыми интересами. Империя установила связи с Индией, на территории которой появились римские фактории и колонии, и даже с Китаем.
Рим создал не только совершенную военную машину, но и высочайшую цивилизацию, по сути дела, бывшую творением многих народов. Империя была страной городов, и романизация шла рядом с урбанизацией. Римляне повсеместно поддерживали существование старых городов и строили новые, а там, где городская цивилизация отсутствовала или только делала первые шаги, они создавали ее или стимулировали качественный скачок. Так было в Испании, Британии, Подунавье, некоторых районах Галлии и западной части Германии. Почти все крупные города Западной Европы имеют римскую основу, а многие греческие и восточные города (примером которых являются, например, Эфес или Антиохия) значительно расширились и выросли под властью Рима. В числе крупных европейских городов, основанных при римлянах, можно обнаружить почти все города Италии, Париж (Лютеция), Лион, Марсель, Тулузу, Арль и другие города Франции, Бонн, Кельн, Майнц, а также европейские столицы – Лондон, Вену, Будапешт (Аквинк), Белград (Сингидун), Софию (Сердикка). Уже эллинистическое общество создало свой тип города с единой «гипподамовой» планировкой, комплексом правительственных зданий, агорой, театром, гимнасием и храмовыми постройками. В римском городе, во многом следующем греческим стереотипам, обязательно существовали форум, амфитеатр, курия, термы и базилики. Центральные улицы городов украшались рядами коринфских, ионийских и дорических колонн с украшениями в стиле греко-римского декора. Вблизи от городов строились огромные акведуки, бесперебойно снабжавшие их водой (Рим I–II вв. по Р. Х. снабжался водой лучше, чем иные города начала XX в.), а сами городские центры были соединены разветвленной дорожной сетью протяженностью 150.000 км и не менее протяженными морскими и речными коммуникациями. Все это создавало единство архитектуры и быта на всем пространстве от Британии и Испании до Сирии и Египта.
Рим эпохи Империи добился небывалого процветания, превосходя в этом не только любое античное, но, вероятно, и средневековое общество, достигнув экономического уровня XVII–XVIII вв. Жители Империи освоили массовое производство самых различных изделий от сельскохозяйственных орудий до высококачественных медицинских приборов и измерительной техники, а раскопки городов демонстрируют небывалый ранее ассортимент товаров и оживленную торговую деятельность. Рим был не только самым экономически развитым, но и, наверное, самым социально ориентированным обществом древности, а его архитектура впечатляла не только грандиозными сооружениями типа амфитеатра Колизей, но и огромным количеством жилых домов, хозяйственных и производственных построек, портовых сооружений и знаменитых таберн – своего рода супермаркетов античного мира. Технические и естественнонаучные знания римлян, их инженерная мысль и практические навыки оказали сильнейшее влияние на развитие науки и техники Европы Средних веков и Нового времени.
Рим оставил после себя не только государственность и технику, велико было и его влияние на мировую культуру. Империя была двуязычной: на Западе господствовала латынь, а в восточных провинциях фактически основным языком был греческий. Латынь и латинская грамматика легли в основу романских языков (итальянского, французского, испанского, румынского) и оказали значительное влияние на языки германской группы (напр., английский и немецкий); греческий оказал огромное влияние на славянские языки, включая русский. Вплоть до эпохи Средневековья латынь была литературным языком Европы, языком науки она оставалась даже в XVII–XVIII вв.
Важный след оставило римское право, гражданское и государственное, которое легло в основу последующего европейского и мирового права. Прочность римского государства была во многом основана на системе римского гражданства и успешном взаимодействии Рима с провинциями, а потому римский опыт решения национальных проблем оказался весьма плодотворным. Наконец, весьма велик вклад Рима в собственно мировую культуру. Во-первых, римляне еще в большей степени, чем греки, выступили в качестве культурных посредников, сохранивших для потомства выдающиеся достижения древних восточных и зарождающихся западных цивилизаций и, прежде всего, цивилизации и культуры Греции. Во-вторых, значительным был вклад и самих римлян, давших миру Цицерона и Сенеку, Вергилия и Горация, Тита Ливия и Корнелия Тацита, Марциала и Ювенала, Авла Геллия и Аммиана Марцеллина.
История Рима имеет исключительно важное значение для истории раннего христианства, первые пять веков которого прошли на фоне римской истории. Христианство зародилось в оккупированной римлянами Иудее и стало распространяться по римским провинциям. В I–II вв. по Р. Х. большинство христиан проживали в восточных провинциях, а во II–III вв. по Р. Х. христианство стремительно распространялось на запад. Три первых века были временем преследований, и хотя жестокие репрессии сочетались с временами относительной толерантности, общее отношение властей к христианам оставалось враждебным. III в. стал временем самых жестоких гонений (при Септимии Севере, Деции и Валериане), однако в промежутках между ними некоторые императоры (Александр Север, некоторые императоры 30–40‑х гг.) смягчали политический курс, и, наконец, в 260 г. эдикт императора Галлиена сделал христианство «дозволенной религией». Этот период терпимости продлился чуть более 40 лет, после чего началось самое крупное «диоклетианово» гонение (303–313 гг.), длившееся до тех пор, пока победа Константина Великого не прекратила репрессии, на сей раз навсегда. Постепенно христианство становится господствующей религией Империи и с помощью последней превращается в мировую религию, главную религию цивилизованного мира.
В эпоху Римской Империи зарождаются два основных направления в христианстве – католицизм и православие. Пока еще это единая вера, однако именно в IV–V вв. определяются разные судьбы Церкви на Западе и на Востоке. В условиях распада Римской Империи, западная Церковь приобретает полную самостоятельность, а Рим, как в силу своей истории, так и в результате конкретного стечения обстоятельств V в., становится главным центром христианства на Западе, подчиняя своей воле западные епархии и претендуя на безоговорочное лидерство во всем христианском мире. Напротив, на Востоке Церковь существует рядом с сильной императорской властью, а отсутствие единого центра приводит к созданию церковного плюрализма и появлению нескольких все более и более независимых друг от друга Церквей (в Александрии, Антиохии, Иерусалиме, позже – в Константинополе). Только в VII в., когда другие митрополии попадают под власть арабов, Церковь в Константинополе приобретает положение, сходное с Римом, хотя и тогда в православии продолжает существовать принцип автокефалии.
В I–V вв. создается основа христианской догматики и христианской культуры. На римской почве появляется Новый Завет – священная книга xpистиан. Жителями Империи были выдающиеся мыслители II–III вв. Юстин, Тертуллиан, Ориген и Киприан, а затем и представители блестящей плеяды отцов Церкви и деятелей христианской культуры – Евсевий Кесарийский, Афанасий Александрийский, Амвросий Медиоланский, Григорий Богослов, Василий Великий, Иероним и блаженный Августин.
Отношения Церкви и Империи были сложными. Несколько веков гонений сменились двумя веками сотрудничества. Христианство пришло как отрицание многих сторон идеологии античного мира, однако затем ему пришлось поддерживать рушащуюся Империю. Не все противоречия были преодолены, а в V в. обе стороны обвиняли друг друга в том, что они допустили победу варваров. После падения Империи Церковь осталась политическим и культурным наследником античной цивилизации и надолго стала хранителем того, что осталось от античной древности. Теперь уже христианский Рим становится духовным, а отчасти и политическим центром Средневековой Европы. Гуманисты Возрождения обвиняли Церковь в уничтожении памятников античной древности. Было бы справедливее выразить ей признательность за то, что она их сохранила.
Основной учебной литературой по истории Рима являются три учебника. Первый – это «История Рима» С.И. Ковалева (первое издание – 1948 г.). Рекомендуется пользоваться более поздними изданиями. Базовым является 2‑е издание (Ковалев С.И. История Рима. Л., 1986. 2‑е изд. под ред. проф. Э.Д. Фролова; самостоятельную ценность представляет вступительная статья Э.Д. Фролова «С.И. Ковалев и его “История Рима”»). Имеется 3‑е, дополнительное издание, содержащее некоторые дополнения, но сохранившее структуру издания, а статья Э.Д. Фролова дополнена обзором современного состояния историографии по истории Рима, сделанным М.В. Белкиным.
Второй учебник – «История Рима» Н.А. Машкина (первое издание – 1947 г.). Рекомендуется пользоваться изданием 1966 г. и новым переизданием 2006 г. Наконец, к основной литературе следует отнести и «Историю древнего Рима» под редакцией В.И. Кузищина (первое издание – 1976 г., 2‑е – 1981 г., 3-е – 1994 г., последнее, 4-е издание – 2000 г.). Эти три издания несколько дополняют друг друга, однако каждое из них может использоваться для подготовки к экзамену или для самостоятельного изучения предмета. Все эти учебники легли в основу нашего курса лекций.
Можно отметить еще несколько изданий. Это – коллективное издание «История древнего мира» под ред. И.М. Дьяконова, И.С. Свенцицкой и В.Д. Нероновой. Т.1–3. (первое издание – М., 1981; третье дополненное издание – М., 1989). Хотя в т.2–3, посвященных римской истории, собственно истории Рима уделено значительно меньше места, чем в специальных учебниках, эта книга может оказаться полезной, поскольку параллельно с римской историей излагается история современных ей древних обществ (Карфагена, эллинистического Востока, Парфии, Сасанидского Ирана, державы гуннов, а также Индии и Китая). Компактное изложение материала содержится в учебнике М.В. Белкина и К.В. Вержбицкого «История древнего мира» (2-е изд. СПб., 2008). Отметим также издание «Истории Древней Греции и Древнего Рима» священника Андрея Постернака (2008), сочетающее учебник с хрестоматией, содержащее тексты античных автоpoв. Кроме того, существуют еще две хрестоматии по истории Рима: первая (М., 1962) под ред. С.Л. Утченко и вторая (М., 1987 и 2004) под ред. В.И. Кузищина.
Геополитические особенности Италийской цивилизации и периодизациĂ истории Древнего Рима
География Италии
Италия была колыбелью римской цивилизации, а потому, говоря о последней, необходимо дать общую характеристику географии этой страны. Италия расположена на Апеннинском полуострове, одном из трех больших полуостровов, глубоко вдающихся в Средиземное море с севера. Если Пиренейский полуостров ограничивает это море с запада, а Балканский замыкает его с востока, то Апеннинский полуостров находится прямо в географическом центре средиземноморского мира. Это, несомненно, определило судьбу Италии, и сила, способная объединить Средиземноморье, должна была, скорее всего, появиться именно здесь. Полуостров омывается тремя морями, которые, по сути дела, являются большими заливами собственно Средиземного моря: с запада – Тирренским (или Нижним), с юга – Ионическим, а с востока – Адриатическим. Впрочем, в отличие от Греции, несмотря на очень протяженную береговую линию, здесь немного бухт, лагун и малых островков, т. е. мест, пригодных для мореплавания и морских портов. Исключением являются побережье Кампании на западе и область Тарентинского залива на юге. Наоборот, на самом протяженном восточном побережье Италии имеется всего лишь несколько гаваней: Брундизий, Анкона, позже – Венеция. Расположенный у входа в Адриатическое море Брундизий был морскими воротами Италии, через него шла основная торговля с греческим миром и отсюда отправлялись на восток победоносные армии Республики. Со времен Империи возрастает роль Равенны, которая в V в. становится даже императорской резиденцией, где находились последние правители Западной Империи.
С Италией связаны несколько больших островов. Большой плодородный остров Сицилия некогда являлся частью Апеннинского полуострова, а в историческое время отделен от него узким Мессанским проливом. К западу расположены острова Сардиния и Корсика, история которых также связана с историей Италии. Мелких островов здесь мало: к северу от Сицилии находятся т. н. Липарские острова, у западного побережья – Эгатские, южнее Сицилии – остров Мальта, ранее колонизированный финикийцами и захваченный римлянами после II Пунической войны (218–201 гг. до Р. Х.). Все же большая часть островков находилась у западного побережья Италии. Вдоль побережья Этрурии располагался т. н. Тосканский архипелаг, где находились два более крупных острова, Ильва (Эльба) и Капреа, а вдоль побережья Кампании среди мелких островов выделялись Искья и Капри. Так или иначе, островная система Италии была достаточно бедной, что не способствовало прогрессу мореплавания. Несмотря на то, что некоторые ее части (Этрурия, Кампания, побережье Тарентинского залива) были тесно связаны с морем, Италия в целом создала более «сухопутную» цивилизацию, чем Греция.
Несмотря на относительную изоляцию, Италия все же занимала центральное положение по отношению к другим цивилизациям. Италию и Грецию разделяли не очень широкое Адриатическое и часть Ионийского моря. Сицилия довольно близко (ок. 150 км) подходила к побережью колонизированной финикийцами северной Африки, а за Альпами развивалась цивилизация кельтов. Не так далеко было до Испании или Сирии.
Протяженность Апеннинского полуострова составляет примерно 1.000 км, ширина от 850 км на севере до 150 км на юге, площадь – 250.000 км2. Он отделен от Центральной Европы Альпами – самыми высокими и труднопроходимыми в Европе горами. Альпы – молодые горы, их средняя высота достигает около 2.500 м, а самая высокая гора (г. Монблан) – 4.807 м. Проходящие от Дуная до побережья Средиземного моря, Альпы были мощным щитом, защищающим Италию и от холодных ветров, и от иноземных вторжений. Как показал поход Ганнибала, переход Альп был нелегкой задачей даже для высокопрофессиональной армии. Горами покрыта и значительная часть Италии, в основном, в ее центре. Вдоль побережья проходит другой важнейший хребет, Апеннины, несколькими хребтами идущий с северо-запада на юго-восток примерно параллельно береговой линии. Апеннины – более старые и низкие горы, их максимальная высота – 2.500 м. Апеннины были не таким мощным барьером, как Альпы, однако и они временами были достаточно труднопроходимы, а наиболее высокими их частями были район современной префектуры Абруццо и образованное Апеннинами Самнитское нагорье. Как и в Греции, горы делили страну на ряд изолированных областей, что делало объединение Италии весьма трудным предприятием. Все же Италия была более аграрной страной с менее развитой городской жизнью, что, несомненно, усиливало центробежные тенденции.
Апеннины образовывали еще несколько возвышенностей. Кроме Самнитского нагорья, расположенного в южной части страны, существовали Умбрская и Тосканская (или Этрусская), которую заселил загадочный народ – этруски. В некоторых местах горы подходили прямо к побережью, как это было с горой Гарган на восточном побережье или знаменитым вулканом Везувий в Кампании. В других частях Италии возле побережья появились низменности, расположенные между горами и побережьем. Южнее Тибра находилась Латинская низменность, ставшая колыбелью римской цивилизации, а к югу от нее – еще более плодородная Кампанская низменность. Обе равнины стали центрами развитого земледелия, здесь было самое многочисленное население и самое большое число городов. Поскольку и Лациум, и Кампания были объектами экспансии самых различных народов, население обеих равнин отличалось исключительным этническим разнообразием. В юго-восточной Италии находилась менее пригодная для земледелия и менее плодородная Апулийская равнина, особенно знаменитая скотоводством и коневодством. В экономическом отношении мы видим «две» Италии – более экономически развитую, основанную на земледелии и городской культуре Италию равнин, и менее развитую скотоводческую горную Италию, антагонизм которых мы увидим позже, при рассмотрении истории Рима. Можно сказать, что горные районы оказали более сильное сопротивление римской экспансии и более медленно и трудно интегрировались в состав единого союза.
Италия имела богатую речную систему. В Этрурии протекала река Арно, в Кампании – Лирис и Вольтурн, в Апулии – Ауфид. Самой большой рекой Апеннинского полуострова был Тибр, разделявший Лациум и Этрурию, на котором и возник Рим. При таянии снегов в Апеннинах реки разливались, что способствовало образованию болот, которых в Италии было довольно много. Часто реки, как и горные хребты, играли роль границы между различными областями.
Самой большой рекой Италии является река По (в древности – Пад) длиной в 650 км. Вместе со своими притоками (Тицин, Треббия и др.) Пад образует обширную низменность, которая в древности называлась Паданской, а в настоящее время получила название Ломбардской (по названию германского племени лангобардов, вторгшихся в Италию в VI в. по Р. Х.). Если современная Ломбардия является, вероятно, наиболее индустриальным экономически развитым регионом страны, то в древности это была, напротив, самая отсталая область Италии, ставшая ее частью только ко времени Империи. В V в. до Р. Х. этот район был захвачен галлами и стал называться Цизальпийской Галлией (Галлией по «эту» сторону Альп) в отличие от остальной, Трансальпийской (или Заальпийской) Галлии. Только в III–II вв. до Р.Х. Рим подчинил эти территории и начал их интенсивное освоение.
Поскольку Альпы защищали Италию от холодных ветров, климат здесь всегда был теплее, чем в Европе. Наличие гор, возвышенностей и равнин привело к тому, что это была страна с разнообразными природными условиями и экономикой. В горах преобладал высокогорный климат: вечные снега на вершинах и хвойные леса на самих горах и холмах, где росли сосны, пихты и ели. Ниже появлялись широколиственные деревья – дубы, буки и каштаны, в средней Италии росли пинии и олеандры, а на склонах гор – лавры и мирт. В стране было много лесов, например, Циминский лес в Этрурии. В Кампании и на юге Италии появляется субтропическая растительность. Фауна Италии не особо отличалась от фауны Западной Европы. В горах водились газели, дикие козы и каменные бараны, в лесах, росших по склонам гор – зайцы, волки и медведи.
Италия была страной, благоприятной как для земледелия, так и для скотоводства. Центрами земледелия были равнины, Латинская и Кампанская, а также Этрусская возвышенность. Здесь, особенно в Этрурии, проводились ирригационные работы. Выращивали полбу, ячмень, пшеницу, лен, бобовые, растения. Было очень развито разведение фруктов: яблоки, груши, виноград, позже под влиянием греков развивается оливководство, выращиваются гранаты и миндаль, абрикосовые и персиковые деревья. В римскую эпоху появились цитрусовые (апельсины и лимоны). На равнинах существовало и развитое животноводство – жители Италии выращивали крупный рогатый скот, овец и свиней. В горах господствовало скотоводство – на пастбищах Самния, Лукании, Апулии и Калабрии паслись огромные стада крупного и мелкого рогатого скота, а само слово «Италия» происходит от греческого Vitelliu, что означало «страна телят» и первоначально относилось только к югу Апеннинского полуострова, колонизированному греками. Наряду со скотоводством и земледелием, существовали и традиционные промыслы – охота и рыболовство.
В древней Италии было немало полезных ископаемых. На о. Ильва находили железо, в Этрурии существовали месторождения меди, свинца, цинка и олова. В Бруттии (южная оконечность полуострова) было серебро, в Альпах находили золото, в Лации и Кампании существовали залежи соли. Как и Греция, Италия была не очень богата ископаемыми, и обе они были намного беднее Испании, что объясняет интерес римлян к Пиренейскому полуострову.
Геополитические особенности Италии во многом определили ее историю. Плодородие и теплый климат позволили Италии, как и Греции, опередить в своем развитии другие области Европы и создать вторую великую европейскую цивилизацию, а центральное положение Апеннинского полуострова способствовало последующим римским завоеваниям. Сочетание различных рельефов местности привело, как и в Греции, к расцвету городской жизни, особенно в Этрурии, Лации и Кампании, а также на юге Италии, где начинает развиваться полисная жизнь. В других районах Италии основной единицей было племя, однако, так или иначе, при всех различиях здесь, как и в Греции, мы наблюдаем единство города, гражданской общины и государства. Географические особенности страны определили и более «сухопутный» характер цивилизации, однако море играло в ее истории немалую роль.
Сицилия является фактическим продолжением Италии. Центральная часть острова покрыта высокими горами, высота самой высокой точки, вулкана Этна, достигает 3.340 м. Горный массив почти по периметру окружен узкой полосой очень плодородной низменности. Сицилийские равнины имели примерно тот же профиль, что и италийские, а плодородие сицилийских почв намного превышало даже качество кампанских и южноиталийских земель. Став частью Римской державы, Сицилия превратилась в житницу Италии и снабжала хлебом огромный римский мегаполис. Сицилийское сельское хозяйство имело примерно ту же структуру, что и италийское, однако римские и италийские землевладельцы, заинтересованные в развитии более доходных отраслей (виноградарства, оливководства и выращивания фруктов), искусственно поддерживали выращивание зерновых на сицилийских низменностях.
Плодородие Сицилии и ее стратегическое положение привлекали к ней внимание завоевателей. В VIII–VI вв. до Р. Х. восточная, южная и отчасти северная части острова были колонизированы греками, основавшими здесь десятки городов и колоний. Самыми значительными из них были Акрагант, Камарина, Гела, Катана, Тавромений, Meссана и др., а признанным лидером греческого мира в Сицилии были основанные в 733 г. до Р.Х. Сиракузы. Западную часть острова заняли карфагеняне, где возникли их собственные колонии Лилибей, Дрепанум, Селинунт, Панорм, Солунт и др. Греки и карфагеняне оттеснили местное население вглубь острова и начали смертельную борьбу друг с другом, прерванную вторжением римлян.
Периодизация истории Рима
История Рима делится на три больших периода – царский период, период Республики и период Империи. Некоторые из них делятся на более мелкие.
I. Царский период (753–509 гг. до Р. Х.).
II. Период Республики (509–31 гг. до Р. Х.).
а) Ранняя Республика (509–264 гг. до Р. Х.).
б) Великие завоевания (264–133 гг. до Р. Х.).
в) Эпоха гражданских войн (133–31 гг. до Р. Х.).
III. Период Империи (31 г. до Р. Х. – 476 г.).
а) Принципат Августа (31 г. до Р. Х. – 14 г.).
б) Правление Юлиев-Клавдиев и Флавиев (14–96 гг.).
в) Расцвет Империи (эпоха Антонинов) (96–180 гг.).
г) Кризис III в. н. э. (180–284 гг.).
д) Эпоха домината (284–378 гг.).
е) Падение Западной Римской Империи (378–476 гг.).
Царский период (753–509 гг. до Р. Х.)
Согласно наиболее распространенной в Риме датировке Варрона, город был основан 21 апреля 754 или 753 гг. до Р. Х. или, как исчисляли римляне, в 430 г. после разрушения Трои (1184 г.). Эта дата, разумеется, условна и называется традиционной, тогда как более корректно говорить о VIII в. в целом или середине этого столетия. Спецификой этого периода является своеобразие информации: литературная традиция относится к позднему времени и носит легендарный характер, будучи дополнена материалом археологии, исторической лингвистики и этнографии, а практически все даты этого времени столь же условны, как и датировка основания города.
Царский период был временем зарождения города Рима, римской гражданской общины (civitas) и государства. Новая цивилизация возникла в северной части Лациума, на т. н. Римских холмах, вблизи от устья реки Тибра. Основателем города и его первым царем (рексом) был легендарный герой Ромул, создавший основы нового государства. После Ромула Римом правили еще шесть царей, трое из них были латинами и сабинянами, а трое – этрусками.
Древнейший Рим был карликовым государством площадью не более 150 км2. В IX–VIII вв. он был всего лишь конгломератом поселков, которые постепенно превращались в единое целое. Рим раннего царского периода не следует считать монархией, а власть в общине была поделена между народным собранием (комициями), советом старейшин (сенатом) и собственно выборным царем (рексом), представлявшим собой пожизненного племенного вождя.
Значительные перемены происходят в VII–VI вв. до Р. Х., когда Рим попадает под власть царей-этрусков. В это время Рим входит в «этрусскую зону» материальной культуры и переживает период роста экономики и расцвета строительства и ремесел. Рим VI в. становится настоящим городом с единым центром и компактной застройкой, а социально-политические преобразования (особенно реформы Сервия Туллия) фактически создают новую государственность. Одновременно происходит трансформация царской власти: цари-этруски все больше становятся тиранами, отстраняя от управления сенат и народ. Противостояние перешло в открытый конфликт, и в 509 г. (тоже традиционная дата) римляне свергли своего последнего царя Тарквиния Гордого.
Период Республики (509–31 гг. до Р. Х.)
Эпоха Республики – гораздо более продолжительный и значимый период римской истории, и именно теперь маленькая община на Тибре становится мировым гегемоном. Эти пять веков становятся временем формирования, расцвета и, кризиса римского республиканского государства, ставшего второй (после Греции) попыткой создания системы коллегиальной власти.
Ранняя Республика (509–265 гг. до Р. Х.)
Период ранней Республики отмечен двумя важнейшими процессами: борьбой патрициев и плебеев и борьбой за подчинение Италии. Итогом первого процесса стало прекращение социального конфликта и создание политической системы республики, результатом второго – создание сильного римско-италийского союза и установление гегемонии Рима в Италии. Как и для предыдущего периода, мы имеем немало легендарной информации, однако уже начиная с IV в. до Р. Х. мы все больше и больше становимся на историческую почву.
Свержение царей поставило Рим на грань полного краха. Рим вышел из «этрусской зоны», что означало значительный упадок экономики. За экономическим кризисом последовал политический: начались тяжелые войны с этрусками, Латинский союз фактически распался, а с Апеннинских гор спустились новые противники – племена эквов и вольсков. Вплоть до середины V в. Рим ведет тяжелые изнурительные войны, усилившие социальную напряженность. Весь V в. проходит под знаком острой борьбы сословий – патрициев и плебеев, знати и народа, представлявших собой различные этнические и социальные группы. Плебеи требовали решения аграрного и долгового вопросов, ограничения власти магистратов и расширения полномочий народного собрания, а верхушка плебса хотела получить доступ к магистратурам и места в сенате.
Перелом наступил в середине V в. до Р. Х., когда Законы XII Таблиц и политические реформы 40‑х гг. привели к смягчению социальных противоречий. Сословные конфликты затухают, а на внешнем фронте Рим добивается значительных успехов. Важнейшим из них стала III Вейентская война (406–396 гг. до Р. Х.), когда римляне захватили город Вейи, главный форпост этрусков на юге, земли которого помогли временно решить аграрный вопрос. В 390 г. Рим подвергся набегу нового врага – галлов, что привело к временной потере позиций как на севере, так и на юге, однако к концу 70‑х гг. римляне восстановили свое внешнеполитическое положение. В 376/367 гг. были приняты законы Лициния-Секстия, ставшие переломом в сословной борьбе. К концу IV в. до Р. Х. последняя постепенно затухает, и ее итогом становится компромисс: долговая кабала ликвидирована, аграрный вопрос решается за счет завоеваний, политическая власть переходит в руки новой патрицианско-плебейской аристократии – нобилитета. К III в. до Р. Х. основы республиканского строя были уже созданы.
В конце IV в. римляне начали активное наступление в Италии. Их главным противником стал мощный племенной союз самнитов, помощь которым оказывали другие враги Рима – этруски, умбры и др. народы. Время от времени Италия подвергается нашествиям галлов. Вторая (328–304 гг.) и Третья (298–290 гг.) Самнитские войны решили исход борьбы за Италию, а в 265 г. покорение Апеннинского полуострова завершилось. Теперь Рим стоял во главе могущественного союза городов и племен Италии, обычно именуемого Италийской или Римско-италийской федерацией.
Великие завоевания (265–133 гг. до Р. Х.)
Следующий период стал временем, вероятно, самого большого расширения Римской державы и, одновременно – периодом максимального расцвета Республики.
Его первый этап прошел под знаком борьбы Рима с Карфагеном, также претендующим на роль лидера Западного Средиземноморья. В результате Первой Пунической войны (264–241 гг. до Р. Х.) Рим получил господство на море и контроль над Сицилией, однако могущество Карфагена вовсе не было сломлено. Решающей схваткой стала Вторая Пуническая война (218–201 гг. до Р. Х.), в которой Риму противостоял Ганнибал, один из самых знаменитых полководцев античной древности. Создав базу в Испании, он фактически мобилизовал против римлян большинство народов Средиземноморья (галлов, испанцев, ливийцев, нумидийцев, а отчасти и западный эллинистический мир). Другой частью плана Ганнибала было перенесение войны в Италию с целью раскола Италийского союза. Начало II Пунической войны (218–216 гг.) ознаменовалось серией сокрушительных поражений римлян, главным из которых была знаменитая битва при Каннах (216 г.). Тем не менее, Рим выстоял. Позиционная война в Италии изматывала карфагенян, и конфликт, распространившийся на Испанию, Сицилию и Грецию, превращался в мировую войну. Постепенно Рим перехватывал инициативу: в 207 г. карфагеняне были выбиты из Испании, а в 202 г. римский полководец Публий Корнелий Сципион разбил Ганнибала в Африке. Мир 201 г. был фактической капитуляцией Карфагена. Рим стал мировым лидером, однако победа досталась слишком дорогой ценой, людские и материальные потери заложили основу кризиса I в. до Р. Х.
Римляне перешли в наступление на Востоке и на Западе. На Востоке его главными противниками стали две сильнейшие эллинистические державы – империя Селевкидов и Македония, а союзниками – более слабые государства этого мира (Пергам, Египет, Родос, Вифиния и др.). Римское командование добилось также поддержки в Греции. Bo II Македонской войне (200–196 гг. до Р. Х.) Рим разгромил Македонию, а в Сирийской войне (193–188 гг. до Р. Х.), главной из восточных войн, была побеждена основная сила эллинистического мира – Селевкидское царство Антиоха III, и, если II Пуническая война сделала римлян гегемоном Западного Средиземноморья, то Сирийская война дала им аналогичное положение на Востоке. Результатом III Македонской войны (171–168 гг. до Р. Х.) был полный разгром и ликвидация Македонии и установление римского контроля над греческим миром собственно Греции, Эгеиды и Малой Азии. Главным объектом наступления на западе стала Испания, особенно привлекавшая римлян своими полезными ископаемыми. Местные племена оказали ожесточенное сопротивление, и испанские войны затянулись на целое столетие, их пиком стали 90–70‑е и 50–30‑е гг. II в. до Р. Х.
40–30‑е гг. стали завершающим этапом завоеваний. В ходе III Пунической войны (149–146 гг. до Р. Х.) римляне разрушили Карфаген и сделали его владения своей провинцией Африка. Тогда же завершилось покорение Македонии и Греции, а в 133 г. на месте Пергамского царства появилась провинция Азия. Теперь Рим подчинил самые цивилизованные части Средиземноморья: в его руках оказались Испания, Северная Африка, Македония, Греция, запад Малой Азии и другие области.
Беспрецедентные успехи Рима во многом зависели от внутренней стабильности, когда правящий нобилитет сумел консолидировать все общество на пути завоеваний. Социальные конфликты практически прекратились, а II в. стал временем расцвета республиканских политических институтов. Это же время стало переломным для культурного развития: под сильным греческим влиянием создается римская культура, зарождаются национальный эпос, театр, поэзия и изобразительное искусство, появляются первые римские историки.
Гражданские войны (133–31 гг. до Р. Х.)
Превращение Римско-италийской федерации в огромную колониальную державу, в которой колонии в 4–5 раз превосходили метрополию по территории и населению, создало целый ряд проблем. Во-первых, появлялась проблема обеспечения безопасности новых территорий, теперь именуемых провинциями. Речь шла не только о военных задачах, но и об удержании под контролем населения провинций, собственной провинциальной администрации и делового мира, организовавших «экономику ограбления» завоеванных территорий. Во-вторых, начался внутренний кризис римской civitas, понесшей огромные потери в ходе завоеваний и, вместе с тем, уже не соответствующей новым реалиям полисно-республиканской системы управления. Наконец, в этот период Рим переходит к рабовладельческой экономике, по крайней мере в том смысле, что рабство занимает в экономике столь важную роль, что последняя уже не может обойтись без труда невольников. Основой кризиса стало массовое разорение мелких собственников, кризис италийского крестьянства, и, соответственно, таких институтов как народное собрание и армия. Происходит кризис власти: усиливаются противоречия между политической элитой и большей частью общества, а также противоречия внутри самой элиты. Имперская новизна сталкивается со старыми полисно-республиканскими традициями, общество оказывается в тисках «кризиса без альтернативы».
Кризис начался с попытки изменить ситуацию мирным путем, каковой стали реформы Гракхов (133–121 гг. до Р. Х.). Если Тиберий Гракх (133 г.) попытался решить ставший особенно острым аграрный вопрос, то программа младшего брата, Гая (123–121 гг.), включавшая в себя хлебный, судебный, союзнический и другие законы, предполагала глубокую реформу всей управленческой системы Рима. В конце II в. до Р. Х. к внутреннему кризису добавился внешний. После блестящих побед в Кимврской войне (113–101 гг. до Р. Х.) вокруг победившего полководца Гая Мария создался сильный оппозиционный фронт, в который вошли часть нобилитета, деловые круги, различного рода группы всадников и трибуны-популяры, опиравшийся на поддержку сельского и городского плебса. Впрочем, первое выступление этих сил (движение Сатурнина в 100 г. до Р. Х.) закончилось неудачей.
80‑е гг. стали временем катастрофы. Грандиозная Союзническая война (91–88 гг. до Р. Х.) принесла Риму огромный людской и материальный ущерб и перешла в смуту 88–83 гг., кульминацией которой стала гражданская война 83–82 гг., завершившаяся победой аристократов и консерваторов и диктатурой их лидера Луция Корнелия Суллы. Победа знаменовалась жесточайшим террором, расселением по Италии сулланских ветеранов и ультраконсервативными реформами, ликвидировавшими все преобразования предшествующих лет. События 133–78 гг. до Р. Х. стали «подавленной революцией», а победа Суллы поставила Рим на грань катастрофы.
Выходом из кризиса стал второй период гражданских войн (78–31 гг. до Р. Х.). В 70‑е гг. римляне подавили восстание Сертория в Испании (80–72) и восстание Спартака, добились успеха в Третьей Митридатовой войне (74–63 гг. до Р. Х.) и в войнах на Балканах. Внешнеполитическая стабилизация завершилась разгромом пиратства (67 г.) и восточным походом Гнея Помпея (66–63 гг. до Р. Х.).
Более сложно проходила внутренняя стабилизация. Только в 70 г. был заключен компромисс: отказавшись от консервативных законов Суллы, постсулланское правительство сохранило в своих руках реальную власть. Вместе с тем, реформы 70 г. открыли путь к власти весьма разнообразной оппозиции, консолидация которой проходит уже в 60‑е гг. Ее лидером постепенно становится Юлий Цезарь. Первый триумвират Цезаря, Помпея и Красса стал объединением оппозиционных сил, а консульство Цезаря (59 г.) – началом реализации ее программы.
50‑e гг. отмечены Галльскими войнами (58–51 гг.) Юлия Цезаря, ставшими крупнейшим военно-политическим успехом Рима в эпоху гражданских войн. В это время в столице шла борьба между оптиматами и то объединяющейся, то распадающейся оппозицией, когда противоборствующие стороны примерно уравновешивали друг друга. «Двухпартийная система» прекратила свое существование во время гражданской войны 49–45 гг. до Р. Х., закончившейся победой Цезаря. Победитель начал масштабные реформы, превратившие Римскую державу в новый тип политического объединения. Итогом деятельности нового диктатора стало создание системы внешнеполитической безопасности, разгром сил, противостоящих реформам и формирование основ новой Империи. Заговор против Цезаря (44 г.) поставил эти преобразования под угрозу, однако события 44–43 гг. и битва при Филиппах (42 г.) покончили со сторонниками республики, после чего началась ожесточенная борьба между преемниками Цезаря. Решительным столкновением стала гражданская война 32–30 гг. до Р. Х. между Антонием и Октавианом, решающая битва при Акции (31 г.) и гибель Антония и Клеопатры.
Гражданские войны стали «эпохой перелома». В ходе их Италия и провинции понесли огромные людские и материальные потери. Реалиями I в. до Р. Х. были жесточайшие формы рабства, массовое разорение италийских крестьян и провинциалов, расцвет «экономики ограбления», провинциальные и рабские восстания, разгул пиратства.
Рим потерял не только римлян, но и Республику. Сохранившаяся республиканская идея стала идейным знаменем врагов новой власти, и, вместе с тем, пути выхода были найдены – это установление монархической власти, создание системы военной безопасности и правовое сближение римлян и провинциалов. Таковы основные контуры политики Цезаря. Даже в то время происходят позитивные перемены: создается новый средиземноморский рынок, происходит развитие городской жизни, в провинциях появляется разнотипное рабовладельческое хозяйство. I в. стал временем начала римского права и оформления судебной системы, он же стал «веком Цицерона» и началом синтеза греческой и римской культур.
Период Империи (31 г. до Р. Х. – 476 г.)
Если время Республики было временем полисного государства, господства Рима и Италии с их идеологией полисных ценностей, республиканским строем и национально ориентированной культурой, то созданная Цезарем и Августом Империя постепенно покончила с чисто италийским характером государства и создала новое государство, основанное на участии в управлении и решении общих задач всех вошедших в нее регионов. Республика постепенно сменяется бюрократической монархией со всеобщим правом гражданства, интернациональной правящей элитой и интернациональной культурой.
Обычно эпоху Империи делят на Раннюю и Позднюю, в зависимости от формы правления они именуются периодами Принципата и Домината. Термин «принципат» обозначает монархию республиканского или квази-республиканского типа, в рамках которой императорская власть сосуществует с республиканскими органами (сенат, магистратуры и даже народное собрание), а «доминат» – абсолютную монархию с мощным бюрократическим аппаратом, подавившую и республиканские органы, и органы местного самоуправления. Деление носит сущностный характер: Ранняя Империя (по крайней мере, до конца II в.) характеризуется внешней внутриполитической стабильностью, тогда как эпоха Поздней Империи, пережившей кризис III в., отмечена постепенным упадком, который завершился распадом и гибелью Западной Римской империи.
Принципат Августа (31 г. до Р. Х. – 14 г.)
После победы в гражданских войнах 44–31 гг. до Р. Х. начинается долгое правление наследника Цезаря – Октавиана Августа, во время которого были заложены основы системы принципата, и римское государство превращается в средиземноморскую империю. Реформы 27 и 23 гг. до Р. Х. заложили правовые основы императорской власти, и в течение своего правления Август создает новый имперский сенат, новую провинциальную администрацию и новую армию Римской империи. Основой политики Августа был грандиозный компромисс: став главой государства и получив контроль над армией и провинциями, император опирался на сенатский аппарат и сохранил республиканские магистратуры, а новая имперская политика сочеталась с консервативной полисно-республиканской идеологией. Приоритетом политики Августа оставались Рим и Италия, вследствие чего в Италии начинается экономическое оживление, и она становится процветающей страной. Этот период стал временем беспрецедентного роста собственно города Рима, превратившегося в гигантский мегаполис и имперскую столицу с населением более 1 млн человек. Длительный мирный период и продолжение программы Цезаря привели к мощному экономическому, политическому и культурному подъему, охватившему практически все провинции огромной Империи, однако Август несколько замедлил процесс романизации и предоставления провинциалам прав римского гражданства. Эпоха правления первого принцепса стала периодом экономического и цивилизационного роста, сопоставимого с эпохой «греческого чуда» VIII–VI вв. до Р. Х. и эпохой эллинизма в истории Греции. Продолжался начавшийся в эпоху гражданских войн небывалый расцвет римской культуры, а «век Цицерона» сменяется «веком Вергилия, Горация и Овидия». Август продолжил завоевательную политику, – он завершил покорение Галлии и Испании, развернул мощное наступление на Рейне и Дунае и пытался сделать Парфию римским вассалом. Как и Юлий Цезарь, он мечтал о мировом господстве Рима, и только тяжелые войны 4–14 гг. в Германии и Паннонии остановили это грандиозное римское наступление.
1 Ковалев С. И. История Рима. Л., 1948; Машкин Н. А. История древнего Рима. М., 1947.
2 Ковалев С. Н. История Рима / Под ред. Э. Д. Фролова. Л., 1988.
3 История древнего Рима / Под ред. А. И. Бокщанина, В. И. Кузищина. M., 1971 (выдержала ряд переизданий – 1981, 1994, 2005 гг.); История древнего мира: в 3 кн. / Под ред. И. М. Дьяконова, И. С. Свенцицкой, В. Д. Нероновой. М., 1982 (изд. 1987, 1989 гг.).
4 Бокщанин А. г. Источниковедение Древнего Рима: учеб. пособие. М., 1981.
5 Культура древнего Рима: в 2 т. / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М., 1985.
6 Хрестоматия по истории Древнего Рима / Под ред. С. Л. Утченко. М., 1962; История Древнего Рима. Тексты и документы: в 2 ч. / Под ред. В. И. Кузищина. M., 2004–2005; Постернак А., свящ. История древней Греции и древнего Рима: учеб. пособие. M., 2008.
7 История римской литературы: в 2 т. / Под ред. С. И. Соболевского и др. М., 1959–1962.
8 История греческой литературы: в 3 т. / Под ред. С. И. Соболевского и др. М.; Л., 1946–1960.
9 L'Année philologique. Bibliographie critique et analytique de l'antiquité Gréco-Latine / Publ. sous la direction de J. Marouzeau par Juliette Ernst. Paris, 1928.
10 Соболевский С. И. Грамматика латинского языка: в 2 ч. M., 1947; Латинско-русский словарь / Сост. И. Х. Дворецкий, Д. Н. Корольков; под ред. С. И. Соболевского. М., 1949.
11 Mommsen Th. Römische Staatsrecht. 3 Bde. Berlin, 1871–1888.
12 Inscriptiones Latinae selectae / Hrsg. von H. Dessau. Berlin, 1892–1916. (2 ed. 1954–1955).
13 Cagnat R. Inscriptiones Graecae ad Res Romanas pertinentes. Vol. I–IV. Paris, 1906–1927.
14 Федорова Е. В. Латинская эпиграфика. М., 1969.
15 Залесский Н. Н. Этруски в Северной Италии. Л., 1959; Его же. К вопросу об этрусской колонизации Италии VІІ—ІV вв. до н. э. Л., 1965; Немировский А. И. Этруски: от мифа к истории. М., 1983.
16 Энциклопедия мировых цивилизаций: Египет. Греция. Рим: в 3 т. М., 2008.
17 Маяк И. Л. Рим первых царей: генезис римского полиса. М., 1983; Ее же. Римляне ранней Республики. М., 1993 (СПб., 2019).
18 Бокщанин А. г. Источниковедение Древнего Рима. М., 1981. Также см.: Историография римской истории / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1980.
Продолжить чтение