Давай начистоту. Ты просыпаешься под звук будильника – не своего внутреннего ритма, а внешнего требования. Ты идешь на работу, где ты – «специалист», «менеджер», «винтик» в большой корпоративной машине. Ты потребляешь контент, который алгоритмы подбирают для тебя, ты покупаешь вещи, которые реклама убеждает тебя желать, ты строишь отношения, которые часто напоминают взаимовыгодные соглашения. В сумасшедшем ритме жизни ты постоянно отвечаешь на вопрос «Что ты делаешь?», но почти никогда – на вопрос «Кто ты есть?».
Именно в этот момент, в эту самую трещину между суетой и тишиной, проливается свет словами моего старого коллеги и глубокого мыслителя Эриха Фромма: «Человек становится человеком лишь тогда, когда перестаёт быть вещью».
Что это значит? Это не метафора о том, чтобы стать роботом в буквальном смысле. Это куда более тонкий, интимный и всепроникающий процесс. Это о том, чтобы понять, в каких моментах мы перестаём быть субъектом (тем, кто действует, любит, мыслит, чувствует) и превращаемся в объект (вещь, которой пользуются, которой манипулируют, которую оценивают).
Давай же вместе, как два собеседника, желающих докопаться до сути, исследуем эту грандиозную идею.
Часть 1: Диагноз – В каком мире «вещей» мы живём?
Фромм, переживший ужасы двух мировых войн, видел корень человеческих страданий не в инстинктах, как Фрейд, и не в коллективном бессознательном, как Юнг, а в отношениях человека с обществом. Современное капиталистическое общество, по его мнению, породило новый феномен – «рыночную личность».
Представь себя на рынке. Товары на полках имеют свою ценность, которая определяется спросом и предложением. Они должны быть привлекательными, функциональными, конкурентоспособными. Теперь посмотри на себя в зеркало. Разве мы не делаем то же самое? Мы «продаём» себя на собеседовании, создавая «бренд» из своих навыков. Мы «упаковываем» свою внешность и личность в социальных сетях, чтобы получить «лайки» – валюту социального одобрения. Наша ценность начинает измеряться не внутренним содержанием – добротой, мудростью, искренностью, – а внешними параметрами: зарплатой, количеством подписчиков, маркой автомобиля, успешностью партнёра.
Мы становимся «человеческими вещами».
Мы – функция. На работе от нас ждут результата, а не проявления человеческих слабостей. «Не неси свои проблемы на работу» – этот лозунг прямо призывает нас отключить часть своей личности.
Мы – товар. Свадьбы превращаются в демонстрацию статуса, а отношения – в поиск «идеального партнера» с правильным набором качеств, как будто мы выбираем новую модель смартфона.