История в стихах. Том 4

Размер шрифта: 13

Графический дизайнер Татьяна Юрьевна Волкова

ISBN 978-5-0067-7352-3 (т. 4)

ISBN 978-5-0065-8968-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От мифов к современности

Зевс громовержец.

Земля седая уж устала
Рождать гигантами детей.
Она спокойно почивала
Под бременем мирских затей.

А дети, властвовать охочи,
Увидев, как закрылись очи

Своей праматери Земли —
Друг друга запросто б смели.

Олимп, в раздорах весь пылая,
В противоборстве высших сил.
Лишь Зевс титанов побеждая,
Порядок свой установил.

Спокойно на Олимпе стало.
Но лишь одно Зевса достало:

Что нет покоя на Земле.
Шумят, воюют там во мгле.

Совсем там люди одичали.
Давно их надо просвещать.
Добро и зло чтобы вначале
Могли бы в жизни различать.

Там каждый мнит себя героем
И морды бьют смертельным боем.

И сильно жаждут воевать.
Что б после горевать опять.

Ведь от войны одна разруха,
А надо больше созидать.
У них хватает силы духа,
А надо бы мозги им дать.

Так в Древней Греции умнели
И Архимеда заимели.

Искусство стало развиваться.
Не стали в крайности бросаться…

Вот так и нам, как древним грекам,
На протяжении всех времен.
Свободы жаждем и при этом,
Нужен порядок и закон.

Чтоб неприятностей не ждать,
И крепенько в руках держать

Благополучия ключи —
Прежде всего, мозги включи.

09.10. 2004Харьков.

Легенда о святом Патрике

Покровитель Ирландии святой Патрик.

Пролог

Среди развалин старого аббатства,
Я помогал порядок наводить.
Здесь сотни лет назад монахов братство
Могли в молитвах время проводить.

Мы расчищали старые руины,
Заросшие кустами и плющом.
Работали не разгибая спины,
Чтоб сохранить все в будущем. Причем

Там только стены, и совсем нет крыши,
Есть рядом склепы, ряд могильных плит.
Старались говорить мы там потише,
Чтоб не мешать всем тем, кто там лежит.

Развалины аббатства. Фото автора.

Хью, пожилой ирландец, за обедом
Легенду мне рассказывал о том.
Что чудеса бывают в мире этом,
И в частности о Патрике святом.

Легенда – пересказ жизни святого,
Откуда он, как жил и кем он стал.
Как в сказке, много было в ней такого,
Что интерес к святому пробуждал.

Я постараюсь в стихотворном виде,
Рассказ от Хью свободно передать.
Чтоб вам по нраву было в кресле сидя,
Легенду с интересом прочитать.

1. Детство святого

В плодородной долине Альбиона,
В большом поместье знатного лица,
Родился мальчик, сын декуриона,
Чиновника Кальпурния, отца.

Суккат назвали сразу как родился,
После крещенья имя дали вновь.
Майвином стал, когда малыш крестился,
Так нужно, если благородна кровь.

Дед у Сукката Майвина священник,
Христову веру там распространял.
Догмата веры добровольный пленник,
Отид, такое имя он принял.

И внук всегда был очень ласков с дедом,
Его он чтил и сильно уважал.
Бежал он за коляской с дедом следом,
Когда тот из поместья уезжал.

Богатое в те времена поместье,
Течет река и множество лесов.
И расположено в прекрасном месте,
Где не было каких нибудь врагов.

Детей в семье всего же было трое,
Суккат Майвин был старший из детей.
Помладше от него сестрёнок двое,
Все больше с мамой, хвостиком за ней.

Суккат Майвин, себя считал он взрослым,
Самостоятельно в луга и в лес ходил.
В пятнадцать лет он был довольно рослым,
В охоте много время проводил.

Мечтал, как и отец воином станет,
Потом, как дед в священники пойдет.
Да, только жизнь, по своему расставит,
И для него свой трудный путь найдет.

2. Похищение и жизнь в рабстве

Пришла беда к мальчишке из за моря.
Разбойники приплыли кораблем.
Для всей семьи это большое горе,
Пропал и нет известия о нем.

Как это было? Мальчик шел на речку,
И только вышел на дорогу он,
Был схвачен, словно бедная овечка,
Веревками опутан и пленен.

Его с детьми другими, подгоняя,
Погнали к морю, ближе к кораблям.
А их родные, ничего не зная,
Будут потом искать детишек там.

Похищение викингами.

На корабли детей в миг погрузили,
Дети лежат на шкурах, словно скот.
От Англии родной их увозили.
Драккары викингов летят вперёд.

Викинг Ниалл руководил набегом,
Норман работорговством промышлял.
Никто не плыл за ними следом,
На абордаж разбойников не взял.

В Ирландию, когда они приплыли,
Погнали к рынку в городе Антрим,
Для всех, они просто рабами были.
Суккат Майвин, что будет теперь с ним?

Помещик Милиук купил парнишку,
И инструктаж с ним сразу проводил:
«Чтоб не молился, не читал бы книжку,
А только чтоб за овцами следил.

Пасти овец он должен под горою,
И там же, рядом с овцами и жить.
Дожди и холод испытать порою
И Милиуку до конца служить».

Все так и стало, он теперь пастушит.
Его все стали Патрик называть.
Ночами, когда солнце свет свой тушит
В молитвах бога стал он призывать.

Патрик пасет овец.

Домой он хочет, по родным скучает,
Хочет бежать. Да вот не знает как.
Каждый рассвет с молитвою встречает,
Быть может встретится ему земляк.

Который мальчику тогда подскажет
Как возвратиться и каким путем.
Ему помочь, быть может не откажет,
Было бы лучше убежать вдвоем.

Да только он один, лишь овцы рядом,
Да злой хозяин за рабом следит.
А дни бегут и даже годы к ряду,
И лишь возврат на родину манит.

3. Побег

Шесть лет прошло, надежд и ожиданий,

И рабского, бесправного труда.

Шесть лет молитв и призрачных мечтаний

О воле. Прошло время как вода.

И вот однажды, прямо среди ночи

Видение к рабу Патрику пришло.

Проснулся он, замёрз, одеться хочет,

Вдруг голос говорит: «Время пришло.

Ты долго ждал, молился и постился,

Теперь пора, корабль уж ждет тебя».

Патрик оделся с хижиной простился,

Бежал, себя все время торопя.

Он ночью шел, а днем скрывался в чаще,

Он не хотел, чтоб кто то сдал его.

Устал и отдыхать он стал почаще,

И незаметней, что важней всего.

Вот наконец наш Патрик к морю вышел

И вдоль по побережью зашагал.

Потом увидел там дома и крыши,

А главное корабль он увидал.

Он наблюдал – корабль скоро уходит,

Продукты, воду, вещи занесли.

Только тогда к их главному подходит,

И просит, чтоб с собою увезли.

«Чем ты заплатишь, денег вижу нету.»

«Да, денег нет, работать я могу.»

И тут матрос: «Пусть странствует по свету,

Я за него ответственность возьму.»

Стал Патрик юнгой, из всех сил старался,

Он доказать, что не напрасно взят.

Быть может так на море б и остался,

Но он хотел домой попасть назад.

Приплыли в Галлию, там он простился

С командою. Другой у него путь.

Коль так решил, Патрик перекрестился,

Домой он попадет уж как нибудь.

Ему сказали, что есть миль за тридцать,

Там городок, где больше кораблей.

И они чаще ходят за границу,

В Британию найдет корабль скорей.

4. Опять рабство и спасение в монастыре

Патрик пошел по берегу лесному,

В мечтах хотел корабль домой найти.

Но надо же случиться вот такому,

Опять напали на него в пути.

В лесной деревне галлы проживали

Они не подчинялись никому.

И путника безжалостно хватали,

Чтоб у них в рабстве жить потом ему.

Шел Патрик, вдоль дороги – сосны, ели,

Мечтал родных увидеть дома он.

Но тут из леса галлы налетели,

Разбойниками Патрик был пленен.

Опять в плену, опять он снова раб.

Избили сильно, чтоб не возмущался.

Не трогали работать, пока слаб,

Потом погнали к свиньям, чтоб старался.

Теперь он за скотиной убирает,

Два месяца тяжелый рабский труд.

Кровавые мозоли натирает,

А коль не успевает, то орут.

Но Патрику опять пришло виденье —

Его сам ангел Виктор посетил.

Надо бежать, причем без промедления,

Бежать, покуда хватит сил.

И он бежит куда глаза глядели,

Лишь бы из рабства дальше убежать.

Только б поймать, чтоб галлы не успели,

Патрик не может больше уже ждать.

Когда бежал по лесу, вдруг услышал,

Густой, приятный колокольный звон.

На этот звук пошел, из леса вышел

Там монастырь и ров со всех сторон.

Прошел он через мост, пред ним ворота.

Кричать стал, чтоб заметили его.

Заметили, открыл ворота кто то,

И Патрика впустили одного.

Тот монастырь по имени святого

Мартина Турского его впустил.

После обеда сытного, простого,

Сам настоятель на беседу допустил.

На той беседе Патрик все поведал

Про рабство и виденья рассказал.

Какие муки он в плену изведал

И как потом от рабства убежал.

И настоятель сжалился над парнем,

В монастыре пожить он предложил.

Дал ему келью на дворе на заднем,

Послушником с тех пор там Патрик жил.

5. Служение церкви

Патрик старался выполнять заданья,
Тем более, когда душа поет.
Все делал без боязни наказанья,
А все даже совсем наоборот.

Его усердие тут сразу оценили,
Как он в обители молился и творил.
Епископу о парне доложили,
Сам настоятель лестно говорил.

Герман Осерский был такой епископ,
Он в монастырь заехал не спроста.
Тем более, что ехать то не близко,
Дал Патрику сан дьякона тогда.

Служба в монастыре.

Года идут, Патрик уже мужчина,
В монастыре проводит службы он.
Руководит он всем согласно чина,
К тому ж умом изрядным наделён.

Герман Осерский часто приезжает,
В монастыре его все очень ждут.
Он Патрика конечно уважает,
Вдвоем они беседы там ведут.

Вел Патрик про Ирландию рассказы,
Там культ друидов очень уж силен.
Вводить там христианство нужно сразу,
В Ирландию поехать должен он.

Для Патрика пришло такое время,
Епископом стать Патрик заслужил.
На Патрика епископское бремя
Герман Осерский рукоположил.

Чтобы Ирландией всерьез заняться,
Патрику надо в Ватикан попасть.
На встречу с Папой Римским собираться,
Ведь у него решающая власть.

Так Патрик едет. На прием приходит
И с Папой Целестином говорит.
В беседе их не один час проходит.
И дальше вывод: «Пусть руководит.»

В Ирландию чтоб ехать ради веры,
Епископ Патрик должность принимать,
Для утверждения иерархов сферы
В Британии он должен побывать.

Епископ Патрик в Лондон прибывает,
На родине так долго не был он.
Родных проведать он не забывает,
Но прежде дело, саном обличен.

На съезд епископов собрались иерархи,
Чтобы вопрос с Ирландией решить.
Заслушав всех, узнав совет монарха,
Там Патрика решили утвердить.

В Ирландии задачей самой главной,
Чтоб христианство там распространять.
Миссионерской деятельностью важной
Займётся Патрик, будет всё решать.

6. Возвращение Патрика в Ирландию

На пристани там Патрика встречали
Все верные сторонники Христа.
Епископа радушно привечали
И приглашали в лучшие места.

Среди людей, знакомого он встретил.
То Гуасах, хозяина сынок.
Где Милиук, с рабом был зол, заметим.
А сын был добр и очень одинок.

Патрик шесть лет провел у Милиука,
И захотел душу тому спасти.
За столько лет, что выпала разлука,
Патрик решил визит к ним нанести.

Вот с Гуасахом к дому лишь подходят,
Их Милиук увидел из окна
Сам заперся. Закрытой дверь находят.
И из окна лишь голова видна.

Тут Патрик просит: «Выйди на крылечко,
Поговорим с тобою о былом».
А Милиук: «Не выйду я, конечно,
Пусть лучше я уйду вместе с огнем.»

Он дом свой тут же сразу поджигает,
И не даёт другим себя спасти.
А рядом с Патриком Гуасах рыдает,
Узнав о страшном для отца пути.

Нам не понять, что Милиук боялся,
Злой человек боится доброты.
Всех по себе судил, оборонялся,
Такие характерные черты.

А Гуасах, тогда добрейший малый,
Стал Патрику частенько помогать.
Для дела церкви сделал он немало,
Со временем епископом смог стать.

7. Борьба с друидами

В Ирландии были сильны друиды,
Они свою политику вели.
На жизнь людей они имели виды,
Их слушались все, даже короли.

Патрик приехал к людям с христианством,
Учение хотел распространять.
Друиды поняли угрозу их пространству,
Надо этого Патрика унять.

Они настроили людей жестоких,
Чтоб Патрика вернее погубить.
Его схватить, среди поездок многих,
Взять в кандалы и в яму посадить.

Так и случилось, только люди тоже,
Учение послушать захотят.
И Патрик в кандалах сумел им все же,
Свет заронить в сознанье тех ребят.

За две недели, где он находился,
Он достучался к каждому из них.
И у тюремщиков переворот явился,
Христос в их души черствые проник.

Все кандалы они немедля сняли
И извинились за свои грехи.
Просили их крестить Патрика стали,
И оказались уж не так плохи.

Весною Патрик в яме находился,
С собою посох из земли не взял.
Когда ж за посохом своим явился,
То тот листвой зеленою сиял.

И оказался новый посох чудом.
Тюремщиков так посох поразил.
Они затылки чешут: «Ну откуда,
У палки ясеня есть столько сил?»

А Патрик взял лист клевера и скажет:
«Вот на примере этого листка,
Бог есть везде и вам листок покажет,
Бог есть в трёх лицах, суть его близка.

Всем управляет Божеская сила,
Есть Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух.
Скажу, где бы судьба вас не носила,
К вам никогда не будет Христос глух.

Вам к святой вере надо приобщаться,
Поверить в Бога, род людской любить.
И добрым человеком оставаться,
Тогда всю жизнь, ты сможешь с Богом быть.»

Засилье от друидов вытесняя
В сознании у взрослых и детей,
Чтобы они все больше узнавая,
Тогда стремились в церковь поскорей.

8. Миссионерская деятельность Патрика

Патрик в стране основывает церкви.
Их основал он более трехсот.
Сила друидов постепенно меркнет
И к ним почет уже совсем не тот.

Проводит свыше тысячи крещений,
На проповедях много прихожан.
И вопреки всяких досужих мнений
Паства растет, зеленый свет ей дан.

Там и рабы и женщины и дети,
Есть старики, но больше молодежь.
Им в будущем и дальше жить на свете,
Язычество, как оказалось, ложь.

Король верховный сам с своей семьею,
Крещение от Патрика принял.
И жизнь в Ирландии становится такою,
Где христианство каждый принимал.

Крещение короля с семьей.

В Британии вождь скоттов был Коротик,
Набеги на ирландцев совершал.
Патрик узнал про это и был против,
Епископ вождю лично написал.

Просил его покаяться пред богом,
Людей назад в Ирландию вернуть.
Коротик прочитал письмо, в итоге
Сам принял христианство, в этом суть.

Одним рабам поможет он вернуться,
А за других сам выкуп заплатил.
Веревки их и цепи не коснуться.
И вождь больше в набеги не ходил.

Возничий был у Патрика Одран.
Он доложить боялся подойти.
Было темно, возничий не был пьян,
Но он не мог все лошадей найти.

Не стал епископ Одрана ругать,
Руку поднял и на крыльцо взошел.
Тут сразу стало всем светлей опять,
И Одран быстро лошадей нашел.

И вот этот Одран случайно услыхал,
Что захотели Патрика убить.
Об этом говорил пьяный бахвал:
«Коль сказал Фольге, так тому и быть!»

Засаду они Патрику устроят,
Чтоб Фольге побыстрей его убил.
Где то в пути они его подловят,
Так Фольге своим слугам говорил.

Одран узнал, что ожидает их засада
И попросил, чтоб Патрик его вез.
И где-то возле городского сада
Король Фольге руку с копьем занес.

Бросок копья. Фольге пронзил Одрана
И думает, что Патрика убил.
Но радовался Фольге слишком рано.
Главу он повернул и так застыл.

На козлах сидит Патрик и сурово
На Фольге короля глядит в упор.
А Фольге: «Нет, не может быть такого!»
Во взгляде Патрика немой укор.

Страх парализовал всю его волю,
Как будто камень в сердце вдруг попал.
Это решило его злую долю
И Фолке тут же замертво упал.

Не выдержало сердце негодяя.
Одрана к сожалению не вернуть.
И с теплотой Одрана вспоминая,
Живые продолжают дальше путь.

9. Смерть Патрика

Годы идут, Патрик святой стал старше,

Семьдесят лет исполнилось давно.

Он как солдат, хоть и устал на марше,

Но выполнит задачу все равно.

На склоне жизни «Исповедь» он пишет,

Чтобы понять могли лучше его.

Причину эту, в тексте сам запишет:

«Понять желанье сердца моего».

Ещё два года Патрик занимался

В Ирландии крещением людей.

Но сил все меньше, хоть он и старался

В миссионерской работе своей.

Патрик святой судьбу свою предвидел,

Он на вершину горы Кро взошел.

И с высоты Ирландию увидел,

Там перед смертью сорок дней провел.

Епископ Тассах к Патрику добрался

Пред смертью исповедовал его.

На веки Патрик в памяти остался,

Защитник веры, лучшего всего.

Теперь на той горе стоит часовня,

И статуя святого там стоит.

Богач иль раб пред богом будут ровня

Народ об этом память сохранит.

Эпилог

Святой в Ирландии он покровитель,
Все его чтут и уважают здесь.
Ведь Патрик и наставник и учитель,
Семнадцатого марта праздник есть.

Как наступает праздничная дата
Народ с утра в зелёное одет.
Как на параде, лепрекон с лопатой,
На улице везде зелёный цвет.

Зеленых шляп в толпе преобладанье,
Куртки, плащи и даже свитера.
Пройти по главной улице заданье,
А дальше праздновать, хоть до утра.

Даже машины в праздник наряжают,
Пожарные, а также трактора.
С районов дальних люди приезжают,
И ждут команды: «Двигаться пора.»

Красивый праздник. Карнавал нарядов,
Люди организованно идут.
Это пожалуй лучший из парадов,
Играет музыка и песенки поют.

Кончен парад, довольны все весьма.
Потом люди празднуют, кто как хочет.
Весёлый смех и в пабах кутерьма
И затихает праздник ближе к ночи…

В легендах говорят, прожив полгода,
Патрик прогнал змей в море навсегда.
На деле же, из за сырой погоды
Не смогут здесь жить змеи никогда.

Но люди верят в сказки и легенды,
Им легче жить, коль есть Патрик святой.
Когда вдруг в жизни сложные моменты,
Он сохраняет веру и покой.

21.05 – 8.05.2025Ирландия, графство Керри, Кэрсивин

Дэниэл О’коннелл

Освободитель католиков в Ирландии.

В семье католиков* О’Коннелл
Сынок родился Дэниэл.
Отец богатый в Кэрсивине
Не мало там земли имел.

Вот годы детские проходят,
Нужна уж взрослая кровать.
По воскресеньям в церковь водят,
Пора в ученье отдавать.

Отец сыночка отправляет
Право во Францию учить.
И тот старается, мечтает
Образованье получить.

Ирландию не забывает
Тем более, что там семья.
Когда оказия* бывает
Шлёт письма, грусть свою тая.

Вернувшись к дому юный мистер,
В Юр. Школу Дублина попал.
В Кингс Иннесе* диплом баристер*,
Короче адвокатом стал.

Он десять лет упорно служит
И защищает всякий люд.
Когда однажды обнаружит —
Ирландцы хуже всех живут.

Пока герой входил в элиту,
Образованье получал.
Ирландия была уж слита,
Парламент скажем подкачал.

Кого то пэрством* подкупили,
Кому то земли обещав.
И так парламент весь купили,
Из двух стран Унию* создав.

У англичан теперь прав много
Ирландцам прав для церкви нет.
Но десятинного налога*
Отдай и не греши на свет.

Везде права для протестантов*
Католики теперь без прав.
Король английский став гарантом
Лишь на словах пообещав.

И Дэниэл решил не дело,
Крестьян ирландских прав лишать.
Решил он действовать умело
Совет католиков создать.

Стал за католиков бороться
Он был оратор хоть куда.
«Мэрия Дублина проснется?»
Сказал – «Иль может никогда.

Она не требуют, а просит,
Чтоб Лондон, что то разрешил.
Как попрошайка – Дай, гундосит.»
И многих этим рассмешил.

Известный бретёр* Джон Д’Эстер
Вызвал за это на дуэль.
Определили время, место
Чтоб не случилась канитель.

Дэн не стремился к поединку
Противник же наоборот.
Хотел красивую картинку
Как он О’Коннелла убьет.

А в жизни очень много граней
Не знают люди что их ждет.
Джон Д’Эстер был серьезно ранен
Смертельным выстрелом в живот.

О«Коннелл денег дал не мало
Чтобы семье Джона помочь.
До тридцати лет получала
Погибшего Д’Эстера дочь.

Дэна ирландцы поддержали
И он на выборы пошел.
От всех католиков избрали.
В Палату Общин* он вошёл.

А через год уже в британских
Собраниях он выступал.
И за католиков ирландских
К защите прав всех призыва́л.

О«Коннелла уже все знают
Он даже популярным стал.
И в мэры Дублина желают.
Похоже час его настал.

Так мэром Дублина впервые
Католик избран в этот раз.
Правители остались злые,
Но Лондон ему не указ.

О«Коннелл митинги возглавил
К отмене Унии призвал.
Ирландским королевством правил
Чтоб тот, кто веру б соблюдал.

Католикам хотел свободы
От верований англикан*.
За независимость народа
От притеснений англичан.

Ирландцам требовал по праву
Вернуть им полные права.
Такое было не по нраву
Верхушке правящей тогда.

Был арестован лорд* О’Коннелл
И присудили один год.
Суд придавил его законом
Чтоб больше не мутил народ.

Три месяца в застенках сидя
Провел народный лорд тогда.
Палата Лордов это видя
Освободила навсегда.

Здоровье нашего героя
Было подорвано тюрьмой.
И для ухода и покоя
Его доставили домой.

Чуть отдохнув, засобирался
Паломничество совершить.
И вот уже он отправлялся
В Италию, в Риме пожить.

Но по дороге вдруг случилось,
Когда он в Геную попал.
Сердце его уже не билось
И жить О’Коннелл перестал.

Сердце его в Риме осталось
Согласно завещания.
А тело в Дублине заждались
Тогда для отпевания.

На кладбище Гласневин вечно
Хранит его серый гранит.
Место найти легко конечно,
Под круглой башней он лежит.

О«Коннелла помнят поныне,
На родине – сильней всего.
Собор красивый в Кэрсивине
Назвали именем его.

15.06. – 20.06.2024.Ирландия, графство Керри, Кэрсивин.

Примечания

Дэниэл О’коннелл родился 06.08.1775 году в Кахерсивине, умер 15.05.1847 году в Генуя, Италия.

* – Англикане – это христиане с особой христианской традицией, рожденной протестантской Реформацией в Англии.

* – Баристер – это наивысшее звание адвоката в Британии.

* – Бретёр – дуэлист, готовый драться на дуэли по всякому, даже незначительному поводу.

* – Десятинный налог – это налог в пользу церкви, составляющий десятую часть дохода. Он также может означать десятую часть урожая или скота, которую отчисляют в пользу религиозной общины.

Продолжить чтение

Вход в систему

Жанры