Замочи своего дементора

Глава 1. Яйцо или курица?

Вы когда-нибудь задумывались о том, куда Вас могут привести Ваши мысли?

Какую силу таит в себе наш внутренний диалог с самим собой?

Как мы вообще научились разговаривать с самим собой?

И с собой ли мы разговариваем в своей голове? Не звучат ли там голоса наших близких и знакомых?

Как вообще в голове человека появляются мысли?

С какого возраста мы стали думать головой? Почему мы не помним своего самого раннего детства?

И что влияет на наши убеждения, жизненные установки, ценности, ориентиры и мечты?

Начнем, пожалуй, с вопроса о том, что же первично: чувство или мысль?

Ответ на этот вопрос поможет нам понять, можем ли мы контролировать свои чувства (радость, грусть, влюбленность, боль и другие) через изменение мыслей (если мысль первична по отношению к чувству) или нет (если наши мысли вторичны по отношению к чувству).

Чтобы внести ясность в решение этого вопроса необходимо нырнуть в наше детство. Как ни странно из раннего детства мы не помним ничего, возможно, потому что наши основные внутренние органы и системы только берут начало своего формирования и развития, поэтому и память на первых порах нашей жизнедеятельности нам знатно изменяет.

Если понаблюдать за младенцами, то на их лицах можно увидеть целый спектр живых эмоций: улыбка и радость, слёзы от боли или от голода, либо от ощущения одиночества, спокойствие и безмятежность. Всё это чувства, но они первичны. Полагаю, что младенцы не могут испытывать более сложных «морализованных» чувств, таких как чувства вины, печали, разочарования, обиды и так далее. Возникновение таких сложных и многогранных чувств связано с развитием речи и коммуникативных навыков, осознанием себя, своего положения в пространстве, своих желаний и мечтаний, а также возможностью мысленно интерпретировать определенные действия или события относительно себя. Но всё же факт остаётся фактом: определенные базовые чувства младенцев мыслями не сопровождаются.

С ростом и развитием внутренних органов и систем, отвечающих за процессы запоминания и обучения, ребенок, подражая взрослым, учится говорить и мыслить. Так, с течением времени у него появляется внутренний голос – внутреннее «Я». Это «Я» умело апеллирует к чувству вины, совести, стыда, страха, радости и к другим более сложным по свой природе чувствам. Но все эти внутренние голоса, взывающие к определенным ощущениям, как будто бы ребенку не принадлежат. Скорее всего, в нашей голове в раннем детстве поселяются страхи и опасения родителей. То, чему они учат нас, принимается как истина в последней инстанции, а выход за рамки дозволенного порицается и недопустим. Поэтому и все события, происходящие с нами в жизни, рассматриваются нами через призму этих незыблемых родительских установок и правил, вызывая определенный «запрограммированный взрослыми» эмоциональный отклик.

Например, в детстве нам говорят о том, что «воровать нехорошо». Но при этом у нашего друга есть игрушка, которой нет у нас. Мы понимаем, что воровать нехорошо, но в то же время у нас появляется желание обладать предметом, которого у нас нет. Когда мы, поддавшись этому желанию, решим похитить игрушку, то испытаем страх, что нас обнаружат, чувство стыда, совести и страха, когда наш проступок будет обнаружен, ведь у нас в голове уже есть эта мыслительная установка «воровать плохо». Если я сделал это, значит нарушил родительское предписание, поступил плохо, значит за этот проступок меня непременно осудят и накажут родители.

В момент появления у нас внутреннего голоса мысль всегда опережает чувства. И эта мысль зависит от нашего восприятия окружающей действительности. На это восприятие уже с самого детства оказывают влияние родительское воспитание, общепринятые нормы и правила поведения, культурные ценности, пропагандируемые с экранов телевизоров через мультфильмы, сказки и проч. И здесь в глобальном понимании нас учит жить весь наш социум, который из поколения в поколение передает нам определенные восхваляемые либо порицаемые паттерны поведения.

Также следует понимать, что возникнувшие на основании первичной мысли чувства могут являться причиной возникновения иных производных мыслей. Как это работает? К примеру, Ваша подруга не приехала к Вам на празднование Вашего дня рождения. Вы чувствуете обиду, злость, разочарование, пустоту, Вас преследует ощущение брошенности и ненужности. Эти чувства Вы ощущали в другой некой подобной ситуации. Возникаемые вновь "свежие" ощущения в такой ситуации могут смело стать порталом в ту другую ситуацию, которая заставила Вас однажды испытать подобное, в результате чего поток мыслей может увести Вас в Ваше детство либо в историю безответной многострадальческой любви. Чувство, вызываемое определенными мыслями, может продуцировать поток иных мыслей.

Что же касается чувств физической боли и голода, то они, как и во младенчестве, не зависят от появления мысли. Согласитесь, что мы не можем удариться мизинцем ноги о ножку табурета и почувствовать боль именно в тот момент, когда к нам пришло осознание того, что произошел удар. И также мы не можем почувствовать голод, только лишь тогда, когда подумали об этом. Скорее всего, мысли о том, что мы голодны, будут предшествовать раздражительность, отсутствие сил и энергии, вялость и усталость, в результате чего мы поймём, что нам в данный момент было бы неплохо подкрепиться.

Категорическое утверждение о том, что мысль первична по отношению к чувству, означало бы то, что голод и физическую боль непременно можно контролировать, достаточно только отвлечься. Но это неверно.

Тем не менее, когда ребенку делают укол, его всегда пытаются отвлечь и заболтать, что как будто бы снижает уровень болевых ощущений.

Состояние расслабленности в момент, когда поднимается температура тела, также способствует скорейшему ответу иммунной системы и выздоровлению.

Хорошая музыка и хорошие мысли, в свою очередь, снижают уровень тревоги, которая только усиливает наши болевые ощущения, а вместе с тем создаёт затруднения в выздоровлении.

Полагаю, что в данных случаях идет речь о том, что хороший и качественный мыслительный процесс может повлиять лишь на скорость выздоровления организма.

Известны случаи, когда расслабление организма, спровоцированное доброй благозвучной музыкой или обычной концентрацией на хороших мыслях, в период какого-либо заболевания давало положительный эффект.

В некоторых ситуациях в палаты к больным приглашают комиков с юмористическими программами, что также способствует скорейшему выздоровлению.

Поэтому думается, что мысли не только предшествуют определенным чувствам или ощущениям либо следуют за ними, но и сопровождают их, усиливая либо ослабляя последние.

Также соглашусь и с мнением о том, что к возникновению определенных мыслей и вызываемых ими чувств приводит, скорее, субъективная интерпретация человеком окружающей действительности.

На ту самую интерпретацию, в свою очередь, тоже влияет ряд факторов, в частности, наше воспитание и сформированные в детстве жизненные установки и ценности, образование, опыт, полученные знания, социализация, умение критически мыслить и оценивать окружающую обстановку с разных сторон. Так, например, один человек может с некой долей самоиронии отнестись к шуткам над собой, в то время как второй воспримет их как камень в свой огород, обидится, разозлится и станет в позицию защиты. Один человек будет мучиться от безответной любви, в то время как второй не позволит себе долго страдать и смело окунется дальше в водоворот новых отношений, в которых его будут уважать и ценить.

В итоге большинство наших сложных "морализованных" чувств и ощущений, на которые мы можем повлиять, являются продуктом нашего мышления и зависят от нашего мировосприятия в целом. Поэтому краткосрочность либо долгосрочность ощущений (страдания от неразделённой любви и прочие) определяется способностью человека к саморегуляции своего поведения, в частности, через изменение отношения к сложившейся ситуации, соответственно, укоренившихся со временем мыслей, убеждений и установок.

Глава 2. Аист принес или в капусте нашли?

Ни одна наука не сможет дать однозначный ответ на вопрос о том, что же послужило триггером для возникновения первой человеческой мысли, поскольку в момент, когда человек начинает мыслить, его память, а также иные когнитивные способности не достаточно развиты. Мы с трудом можем припомнить свой самый первый детский сон, как и откопать своё первое воспоминание из недр памяти, потому что сон, который мы запомнили первым, не будет таковым, а наше воспоминание может оказаться результатом искажений в памяти или просто рассказанной кем-то из родных или близких историей из нашего раннего детства, которую мы реализовали с помощью фантазии и прокрутили в своей голове, а с течением времени присвоили своему разуму в качестве увиденного или услышанного нами же.

Однако мы вполне можем вычленить некоторые спусковые крючки для формирования наших мыслей, к примеру:

Сенсорные восприятия: Мысли часто возникают в ответ на внешние стимулы, такие как зрительные, слуховые или тактильные ощущения. Например, поцеловав другого, человек может начать размышлять о своем бывшем партнере, сравнивая "свежий" поцелуй с тем, что остался в прошлом.

Эмоции: Эмоциональное состояние человека может значительно влиять на его мысли. Позитивные эмоции могут способствовать креативному мышлению и поиску решений, тогда как негативные эмоции могут привести к тревоге или замешательству.

Ассоциации и опыт: Мысли формируются на основе предыдущего опыта и знаний. Когда человек сталкивается с новой ситуацией, его мозг начинает искать ассоциации с уже известными концепциями или событиями, что помогает ему понять и интерпретировать новое.

Социальные взаимодействия: Общение с другими людьми, обсуждение идей и обмен мнениями могут служить триггерами для новых мыслей. Взаимодействие с разными точками зрения может расширять горизонты мышления.

Внутренний диалог: Люди часто ведут внутренний диалог, анализируя свои мысли и чувства. Этот процесс рефлексии может привести к новым осознаниям и выводам.

Контекст и окружение: Обстановка, в которой находится человек, также может влиять на его мысли. Например, работа в спокойной обстановке может способствовать концентрации, в то время как шумная среда может отвлекать.

Эти факторы взаимодействуют друг с другом, создавая уникальные мысли и идеи в сознании каждого человека.

Вот для чего важно не вариться в собственном соку, не зацикливаться на чем-то одном, а наращивать социальное взаимодействие, получать новый опыт, путешествовать, посещать новые места, заниматься новыми хобби. Так, мы учимся мыслить шире, соответственно, круг наших возможностей тоже способен расширяться. Так Вы сможете наиболее объективно познать себя, свои слабые и сильные стороны и предпочтения. И рано или поздно Вы неизбежно столкнетесь с вопросом о том, что есть свобода физическая и свобода духовная. Ведь человек может быть свободен физически, но его мысли и переживания могут сковывать принимаемые им решения и совершаемые на основании принятых решений действия, что, в свою очередь, нарушает внутреннюю гармонию.

Ведь как бы ни парадоксально это звучало, но даже при свободной жизни в тепличных условиях человек все же склонен чувствовать себя рабом и быть бесконечно несчастным от тяготящих его мыслей. Моя задача: найти ответ на вопрос о том, действительно ли человек в двадцать первом веке, ощущая свободу физическую, лишен свободы психологической, поскольку никто не избавил нас от обязательств ходить на работу, зарабатывать средства для собственного существования, покупательская способность которых со временем странным образом только снижается или единственное, что сковывает нашу психологическую свободу – это наши мысли.

Глава 3. Я тебя слепила из того, что было…

Если представить всю нашу жизнь в качестве здания, в котором некоторые люди собственники квартир, иные – арендаторы, то кирпичиками, из которых построено это здание, будут не все рандомные мысли, которые посещают наш разум, а лишь те, которые с течением времени преобразовались в стойкие убеждения. Этот процесс преобразования можно разделить условно в несколько этапов:

Все начинается с мысли. Мысль – это кратковременное ментальное представление или идея, которая может возникнуть спонтанно или в ответ на определённые стимулы (некоторые из них указаны в главе 2).

Повторение: Если мысль повторяется многократно, она начинает укрепляться. Повторение может происходить через самовнушение, обсуждение с другими или через медиа (книги, фильмы, социальные сети).

Эмоциональная связь: Если мысль вызывает сильные эмоции (например, страх, радость, гнев), она становится более запоминающейся и значимой. Эмоциональные переживания могут усилить связь между мыслью и личным опытом.

Социальное подтверждение: Влияние окружающих людей также играет важную роль. Если мысль поддерживается или разделяется другими, это может укрепить её в сознании индивида.

Когнитивная обработка: Мысли обрабатываются и интерпретируются на основе личного опыта и системы ценностей. Если мысль соответствует уже существующим убеждениям или убеждает в своей правоте, она может стать более стабильной.

Формирование убеждения: После того как мысль укоренилась и прошла через вышеупомянутые этапы, она может трансформироваться в убеждение – более устойчивое и глубокое мнение о чем-то, которое человек принимает как истину.

Установка – убеждение, которое оказывает влияние на поведение и действия человека. Установки – это готовые реакции на определённые ситуации или стимулы, которые формируются на основе убеждений.

Этот процесс может быть как сознательным, так и бессознательным, и он может варьироваться от человека к человеку.

Но у основания нашего здания будут находиться не все убеждения и установки, а лишь те, которые являются несущими и задают направление нашего дальнейшего жизненного пути. Их еще называют жизненными ценностями (семья, дружба, образование, здоровье, успех и прочие).

Для чего нам нужно определить жизненные ценности?

1. Жизненные ценности помогают человеку понять, что для него действительно важно. Это создает ясность в выборе целей и направлений в жизни.

2. Знание своих ценностей упрощает процесс принятия решений. Когда человек сталкивается с выбором, он может оценить, какое решение соответствует его ценностям.

3. Определение жизненных ценностей способствует самопознанию и развитию. Это помогает человеку лучше понять свои желания, мотивацию и поведение.

4. В сложные моменты жизни, когда возникают трудности, осознание своих ценностей может служить источником силы и поддержки, помогая преодолевать трудности.

5. Понимание собственных ценностей может помочь в построении более глубоких и значимых отношений с другими людьми, так как это позволяет находить единомышленников и строить доверительные связи.

6. Когда человек живет в соответствии со своими ценностями, это приводит к внутреннему спокойствию и гармонии, так как его действия и мысли находятся в согласии.

7. Жизнь, основанная на личных ценностях, часто приносит больше удовлетворения и счастья, так как человек делает то, что действительно важно для него.

Определение и понимание своих жизненных ценностей – это важный шаг на пути к проживанию осмысленной и полноценной жизни.

То есть жизненные ценности – это не только фундамент для построения Вашей дальнейшей жизни, это еще и путеводитель по ней. А уровень жизненного счастья и гармонии с собой находятся в зависимости от того, насколько правильно Вы сформировали для себя эти ценности, не подверглись ли Вы чужому искажающему влиянию в процессе их формирования, следуете ли Вы при принятии решений и совершении действий выбранным ценностям. Ответы на эти вопросы очень важны, поскольку состояние неудовлетворенности жизнью, разочарованности в ней вызывается именно диссонансом результатов Вашей жизни и выбранных жизненных ценностей, а также неверным определением последних, вследствие чего они подлежат изменению.

И здесь очень важным является вопрос о том, что или кто конкретно влияет на формирование жизненных ценностей у человека. Вот некоторые ключевые аспекты, которые оказывают влияние на этот процесс:

Семья: Первоначальные ценности часто закладываются в детстве через воспитание и примеры родителей и других близких людей. Семейные традиции, нормы и убеждения играют важную роль.

Культура и общество: Социальная среда, в которой человек растет, также влияет на его ценности. Культурные, религиозные и национальные традиции могут предопределить определенные ценности и убеждения.

Образование: Школа и образовательные учреждения формируют критическое мышление и расширяют кругозор, что может привести к переосмыслению или изменению жизненных ценностей.

Личный опыт: Индивидуальный опыт, включая успехи, неудачи, отношения и путешествия, может значительно повлиять на то, что человек считает важным в жизни.

Друзья и социальные связи: Влияние сверстников и друзей может изменить взгляды и ценности, особенно в подростковом возрасте.

Медиа и технологии: Современные средства массовой информации и социальные сети могут формировать общественные мнения и представления о том, что считается ценным или важным.

Философские и религиозные убеждения: Вера и философские системы также могут значительно влиять на формирование жизненных ценностей, предоставляя рамки для понимания мира и своего места в нем.

Психологические факторы: Личностные черты, эмоциональное состояние и когнитивные процессы также играют роль в том, как формируются и изменяются жизненные ценности.

При этом следует понимать, что формирование жизненных ценностей – это динамичный процесс, который может меняться со временем, в зависимости от новых переживаний и изменений в жизни человека. Так, если нашим материалом для построения здания случайно оказался непрочный материал – колода карт, то при первом дуновении ветерка наш карточный домик снесет в неизвестном направлении и придется нам вновь определять, какие ценности поставить во главу угла.

К слову говоря, к двадцати семи годам мой карточный домик разлетелся в разные стороны: надежды на отношения с парнем моей мечты – в одну сторону, надежды на построение карьеры в выбранной в горячке профессии – в другую. Поэтому я вместе с Вами в этой книге попытаюсь добраться до истины из состояния самого страшного дна – депрессии и безнадеги.

И здесь я понимаю одно: работать предстоит с внутренними настройками и параметрами (мыслями, убеждениями, жизненными ценностями и их корректировкой либо выработкой новых).

Глава 4. Ты – то, что ты ешь.

Первое, что нужно сделать в борьбе с депрессией – обратить внимание на то, что мы потребляем, и речь сейчас далеко не о том, что лежит у нас на тарелке, а о том, чем мы насыщаем свой мозг.

«Ты то, что ты ешь» – такими заголовками пестрят кулинарные Интернет-паблики, посвященные вопросам правильного и полезного питания.

Но эта ёмкая и мудрая цитата во времена повышенной информатизации общества касается ещё и потребляемой нами информации, которая сочится на нас буквально отовсюду. И если качество и количество принимаемой пищи ещё можно как-то контролировать, то поток информации чаще всего бывает бесконтрольным.

Мало кто знает, но последствия приёма пищи и информации порой бывают одинаковыми. Неправильная и вредная пища отравляет организм изнутри, лишает его необходимой энергии, а кроме того, ведёт к возникновению и развитию разного рода заболеваний (сахарный диабет, холецистит, ожирение и т.д.). Принцип действия мыслей аналогичен. Неправильные мысли могут отравлять человека изнутри, разрушать его, вгоняя в состояние стресса и напряженности, такие мысли могут вызывать апатию и депрессию, лишать человека сил и в конечном итоге привести к разного рода психическим расстройствам, которые также не совместимы со здоровым и физически привлекательным телом.

«В здоровом теле здоровый дух!».

И здесь я бы дополнила эту формулировку фразой: «При здоровом духе здраво и тело».

Это утверждение имеет под собой серьёзное практическое обоснование, поскольку человек, впитывающий в себя лишь негативные установки из окружающей его действительности со временем приобретает соответствующий отталкивающий вид. Вспомните, как выглядит гнилая картошка и подумайте о том, что произойдёт, если эту картошку поместить на хранение вместе со здоровой?

Вспомните своего «выгоревшего коллегу» и какой у него измождённый внешний вид, о чем он говорит ежедневно и приятно ли Вам общаться с ним. Я была таким коллегой и видела подобных себе людей. Единственное чувство, которое возникает рядом с такими людьми – полное отторжение, хочется побыстрее скрыться от них, сбежать куда глаза глядят. Вот только от себя убежать нельзя… Можно просто бегать, борясь внутри себя со своим тяжелым психическим состоянием за счет выработки определенной дозы эндорфинов.

Выгоревшие люди от ежедневного круговорота «нытья» теряют энергию, они устают, хотя рабочий день по сути еще и не начинался, у них опускаются руки, у них не хватает ни сил, ни энергии, ни мотивации как-то поухаживать за собой, рядом с ними гибнет и всякая растительность (они и о себе-то позаботиться толком не могут, куда там проявить заботу об окружающем мире?), от таких людей как будто бы «веет кортизолом», их взгляд может быть тяжелым, злым, разочарованным, бесконечно печальным либо полностью отсутствующим (как у маньяков, которых можно вычислить именно по пустоте и некой стеклянной мутности взгляда как у испорченной и протухшей рыбы).

Выгоревшие люди – всегда идейные. Они вкладывают очень много усилий в решение стандартных повседневных вопросов, ожидая большой отдачи, но, не получив её, впадают в уныние. Опасность выгореть либо впасть в депрессию касается по большей мере фанатиков того или иного дела, вот почему нужно работать с собственными мыслями, определяющими систему важнейших жизненных ценностей. Вот почему в жизни важно соблюдать баланс: «работа- дом- семья- друзья- хобби- отдых-путешествия-забота о здоровье».

Но баланс касается больше превентивных мер по сохранению ментального здоровья, он снижает риски выгорания и депрессии, но не даёт стопроцентной гарантии. Он также не является волшебной таблеткой в случае, когда у человека произошло то самое «выгорание», и тем более, тогда, когда оно привело к тревожным расстройствам.

В этом состоянии человек желает сбросить с себя оковы – «горит сарай, гори и хата». Он увольняется с нелюбимой работы и либо уходит на дно, постигая азы негативизма в социальных сетях, либо начинает делать только то, что приносит ему удовольствие (рисует, читает, путешествует, пишет книги и т.д.), либо занимается и тем, и другим.

Внешний вид тревожного человека также отличается: это либо чрезмерная худоба, вплоть до анорексии, либо набор веса и зависимость от еды.

Вот почему в здоровом теле не может быть больного духа. Если человек болен, он испытывает апатию, упадок сил и перестает заботиться о себе, в частности, правильно и сбалансированно питаться. И это касается не только еды, но и входящей и обрабатываемой информации. Так, мы начинаем притягивать в свою жизнь то, что соответствует нашим убеждениям и полученному горькому опыту.

И здесь принцип действия нашего мозга похож на принцип действия социальных сетей (яркий пример – «ТикТок»: нам подтягивается исключительно та информация, в которой мы больше всего заинтересованы). Но как только Вы измените свою жизненную позицию, то увидите, что и социальная сеть быстро «переобуется в воздухе» и начнет посылать Вам мотивационные и жизнеутверждающие картинки, посты и видео. И если социальные сети смело можно назвать бизнесом, так как цель любой сети завлечь в себя как можно больше аудитории (параллель: рыболовная сеть; рыбак всегда заинтересован в большей добыче), за счет которой можно выявить потребности большей части аудитории и заработать на продаже соответствующего товара и/или услуги, тогда возникает вопрос о том, какую именно выгоду наш мозг получает, затягивая нас в болото переживаний. Он ведь не бизнесмен и вряд ли будет получать прибыль за счёт наших страданий и снижения умственных способностей. Вряд ли мы сами хотим себя разрушить, поэтому в действиях по фокусировке внимания на негативе также должен быть какой-то полезный для человека смысл. И Вы удивитесь, но он есть. Об этом будет написано в главе 9 «В каких случаях хорошо, когда стакан наполовину пуст».

Таким образом, учитывая, что сетевой ресторан предлагает нашему вниманию разнообразную информацию, следует понимать, что эта информация соответствует исключительно нашему запросу: спрос рождает предложение, а бизнес есть бизнес. Бизнесу не важно, что Вы потребляете и как это скажется в последующем на Вашем здоровье, бизнесу важны цифры – сколько именно Вы готовы потребить, как часто готовы это делать и готовы ли Вы платить за это больше. Палочку-выручалочку для лечения болезней, вызванных бесконтрольным потреблением пищи, предложат Вам медицина и фармацевтика, а в случае потребления негативной информации – нерадивый или радивый психолог, за услуги которого также необходимо платить.

Если же мы вернемся в наше детство, то заметим, что питание в нем всецело зависело от наших родителей, садика и школы. Наше меню создавалось не нами и в него часто попадали блюда, ценность которых мы не могли понять в раннем детстве: супы, квашенная капуста, рыба, печенка, ливерная колбаса, консервы, овсянка. Я ненавидела эти продукты, и мама готовила мне то, что является "праздником живота" у маленьких детей – жаренная колбаса, вареные сосиски, макароны со сливочным маслом, жаренная картошка с яйцом, оладьи на кефире, которые я традиционно обмакивала и в сметану, и в варенье (мое любимое: клубничное). Иногда я питалась откровенной химией: ролтон, пельмени со сметаной, лимонад и рулеты. Но почти всегда выбор продуктов зависел не от меня, а от семейного бюджета и от желания мамы приготовить что-то вкусное либо от ее усталости и невозможности обслужить нашу сумасшедшую семейку.

А в самом раннем детстве у нас вообще не было выбора и мы питались грудным молоком.

В детском саду и в школе к предпочтениям детей в еде проявлялось меньше лояльности и нам всегда давали то, что предусматривало разработанное кем-то императивное "Меню", в котором напрочь отсутствовал выбор. Иногда продукты из него были вкусными. Например, сырники со сметаной или творожная запеканка по пятницам в школе, а иногда блюда из меню были сущим адом: рыба, печенка, квашеная капуста…

Здесь я веду речь к тому, что то же самое происходит и с информацией, которую мы впитываем с детства. Эта информация подобно еде насыщает нас, но более того, она задает направление для нашего дальнейшего роста и развития. Она формирует наши ценности и образ мышления.

Проживая с родителями, базовую информацию об устройстве этого мира мы черпаем из семьи, из опыта жизни наших родителей. Сложные вопросы, такие как работа, распределение премий в коллективе, жалобы на начальство и недовольства принимаемыми им решениями подобно той же квашеной капусте, рыбе и печенке, переваривались нами тяжело и неохотно – это странная, невкусная и непонятная "территория взрослых". Но и здесь мы получаем определенную информацию, которая задает тон нашим эмоциям и влияет на наше отношение к тем или иным вопросам. Да, мы этого не понимаем, потому что еще не доросли, не попробовали на вкус, но мы уже знаем, что нам не хочется этого кушать и маленький ребенок думает о том, как бы сделать так, чтобы и в будущем не соприкасаться с нелюбимыми продуктами.

Мы думаем, что то, что настигло родителей, волшебным образом минует нас. Но с течением времени наши вкусовые рецепторы становятся менее восприимчивы к еде и мы, подобно своим родителям, находим ценность и в квашеной капусте, и в злосчастной печенке. Если вернуться к информационному полю, то, получая соответствующий жизненный опыт, мы и сами начинаем мыслить как наши родители в нашем детстве: жаловаться, быть недовольными из-за неравномерного и неравноценного распределения финансовых ресурсов и искать причину вселенской несправедливости.

Но заглянем в школьную столовую, которая предлагает нам лишь то, что указано в меню, в четко определенном количестве и качестве. В школе наш мозг также питается информацией согласно школьной программе – не больше, не меньше, а на практике даже меньше положенного. Здесь мы лишены выбора и потребляем как вкусную, так и невкусную информационную пищу – ту, до которой еще не доросли по своему жизненному опыту и убеждениям. Например, в школе на уроках истории мы изучали не только межусобные войны, но и борьбу между классами в рамках одной нации, на уроках литературы вместе с русскими произведениями изучали биографии их авторов. Я не видела связи между биографией автора, его социальной принадлежностью, гражданской позицией и его творчеством. Вообще биографии писателей открыто мной игнорировались. Но спустя время, перечитывая литературные произведения классиков, я стала узнавать в них наших людей – тех, что не литературные, тех, что живут в двадцать первом веке, и стала думать о том, что и в нашем мире ничего не изменилось, в нем остались все те же Хлестаковы, которые "пудрят мозги" и молоденьким дамам, и их матерям, ища выгоду и корысть, те же тщеславные и безучастные к жизни обычных крестьян городничие и иные сановитые люди.

Да, в двадцать первом веке мы стали жить комфортнее, тепличнее, но чувствуем ли мы себя свободнее в этом мире? Да и как можно почувствовать себя свободным в ситуации отсутствия права выбора потребляемых продуктов и базовой информации?

Вкус литературы мы начинаем ценить тогда, когда к нам приходит осознанность, когда мы проходим те же жизненные этапы, что проходили наши предшественники – поэты и писатели.

Но насколько базовая школьная программа обеспечивает нашу дальнейшую жизнеспособность? Скажу сразу, что после столовой никто не лежал в инфекционке с отравлением, то есть и сама школьная программа нам не вредит. Другой вопрос в том, что многие предметы, равно как и еда из школьной столовой, могут быть нам не по нутру, не соответствовать нашему возрасту и (или) предпочтениям и остаться нетронутыми.

Конечно, единые правила в виде школьной программы или меню позволяют обеспечить четкий контроль за потреблением. Например, по массовой болезненной реакции детей на тот или иной продукт, можно узнать, от чего, когда и где произошло отравление.

К сожалению, о пользе продуктов в раннем детстве мы вообще не задумываемся, равно как и о том, чем полезны для нас знания истории, литературы, физики, химии, математики и др. Нам сложно понять кто мы, для чего живем, и самое главное, насколько установленные кем-то правила справедливы для всего общества и незыблемы. Мы просто следуем тому, что "полезно" для нас с точки зрения других людей – родителей, учителей и др.

Также определенную еду мы заглатываем у своих друзей и в их семьях. То же самое происходит и с информацией. То есть в моем детстве основными её источниками являлись: родные и близкие, социальная среда (детсад – воспитатели, другие дети, их родители; школа – одноклассники, учителя и т.д.; друзья и их родители, наши соседи). Получается, что когнитивные искажения могут преследовать нас буквально на всех стадиях нашего роста и развития. Ведь в детстве мы больше всего подражаем своим родителям, говорим их словами, переносим их опыт в свою жизнь. Тревожные либо одобрительные голоса родителей мы и слышим ежечасно в своей голове. Именно они взывают к совести, чувству вины, стыда или страха. Наши возможности в питании ограничены – мы зависимы от родителей, у нас нет своего заработка – поэтому мы беспрекословно подчиняемся установленным правилам, считая их истиной и пытаясь быть удобными и послушными, за что получаем "вознаграждение" в виде родительской благосклонности: сладостей, вкусной и любимой еды, мультфильмов и прочего. В школе жизнь по установленным правилам продолжается.

И только, когда мы переходим на самостоятельный заработок, мы чувствуем некую свободу, но не сразу, и пробуем на вкус неизвестную нам пищу (зеленый чай, фундук, миндаль, креветки, форель, руколу, манго, пиво, водку и другие), только тогда нам открывается разнообразие этого мира, только тогда мы можем подставить под сомнение справедливость того, чему нас учили ранее.

Эта пища может быть плохой и отравляющей, и мы больше не повторяем этот опыт, но может быть вкусной и полезной.

В конце концов мы сами заглядываем в этот информационный ресторан и выбираем в нем либо те мысли, которые согласуются с нашими ранее отработанными убеждениями и полученным опытом, либо те, которые ставят их незыблемость под сомнение и расширяют наш кругозор.

Но в этом ресторане никто и никогда не скажет тебе, какое блюдо вредное, ведь даже официанты в нем просто хотят заработать на жизнь.

На данный момент я являюсь ярым сторонником того, что поглощаемая нами информация подобно еде должна быть разнообразной, чтобы максимально насытить тело полезными витаминами, макро и микроэлементами в случае продуктов питания, а также знаниями и вытекающими из них возможностями. В этом мире все есть яд, и все есть лекарство и то, какую роль будут играть и еда, и информация в Вашем организме, зависит лишь от количества потребления: яд делает доза.

Таким образом единичные факты негативного мышления абсолютно нормальны и естественны, но повторяющиеся изо дня в день тяжелые мысли будут, подобно алкоголю, вызывать зависимость, отражаться на Ваших действиях и принимаемых Вами решениях, а следовательно, на Ваших образе жизни, здоровье и внешности.

Глава 5. А может ли в здоровом теле быть больной дух?

"В здоровом теле здоровый дух" – отличный лозунг физрука средней школы, который должен мотивировать детей к спорту. Но беда в том, что ребенку, да и в принципе молодому человеку нет дела до состояния духа. Молодость эгоистична, она продажна. О состоянии души мы задумываемся лишь в результате определенных лишений – на работе, в семье, лишений жизненного времени. А пока нас больше интересует привлекательность нашего тела, комплименты, оды и восторженные взгляды будь то нашей второй половинки, будь то других членов общества.

Так вот переходим к вопросу о том, может ли в здоровом теле быть больной дух, или в больном теле здоровый?

И если в больном теле дух зачастую сломлен и нуждается в поддержке, то справедливо ли считать, что в здоровом теле может быть больной дух? Ведь он не материален, и, кроме того, находится вне пределов визуальной досягаемости нашего физрука.

По моему мнению и горькому опыту, мы представляем собой единство физического (материального) и психического (духовного). По сути, мы – единый механизм, который приходит в действие в результате взаимодействия двух составляющих: перед прыжком через козла мы даем своему телу соответствующую команду, мы настраиваемся на задачу и идём вперед к её выполнению; то же самое можно заметить перед выступлением на сцене: Вы собираетесь с мыслями (концентрируетесь на том, что хотите донести до аудитории и не разлить по дороге) и настраиваете себя на определенную волну, посылая команду из мозга к речевому аппарату.

И от того, насколько слаженно и четко работает эта система, зависит наш уровень счастья и благополучия.

Вернемся к телу. Пару лет назад на пике своей молодости и красоты я считала, что я здорова и вынослива, что мое тело спортивное и привлекательное. Ввиду ограниченности бюджета, когда становился выбор между внешним лоском (дорогие платья, косметика, туфли на каблуках, аксессуары) или внутренним комфортом (полезная и вкусная еда, комфортные условия проживания, отдых и путешествия, творчество и созидание) я отдавала свое предпочтение внешней атрибутике. Здесь на мне ввиду незнания и непонимания многих процессов очень хорошо отыгрывался маркетинг. Специалисты в косметических сетях смело рекламировали четырехэтапный уход (от заработанных мной денег) за кожей лица, базируя маркетинговые стратегии на древнейшем человеческом страхе – старения и утраты привлекательности. И я покупала дорогие баночки разных производителей, которые хорошо работали на и без того молодой коже. Параллельно из сетевого утюга доносилась информация о том, что дорогими косметическими продуктами следует пользоваться на протяжение всей жизни. Потом к косметическому бизнесу смело присоединился фармацевтический и пищевой, предлагая различные пищевые добавки с повышенным содержанием определенных витаминов и микроэлементов. В еще больший тупик меня загоняли комплименты и восхищения представителей противоположного пола, ведь ухаживала за собой и красилась я практически всегда. Получаемым комплиментам практически всегда я была недовольна, ведь накануне выходов и свиданий мной была проведена серьезная работа по ребрендингу, а кроме того я фактически работала ради "штукатурки". Была ли я счастливой?

Нет. Думала ли я о будущем? Нет. Я получала деньги, которых мне хватало на покупку хорошей косметики или платьев, еды и покрытие расходов на аренду и коммунальные услуги, но не на путешествия, и никак не задумывалась о том, чего же я хочу от этой жизни на самом деле. В моем теле больным был дух. Я была не уверена в себе и компенсировала это макияжем, дорогой хорошенькой одеждой, натренированным телом, уходом за кожей лица и волосами.

С течением времени жизнь все расставила на свои места и наказала меня рядом лишений – я попала на операционный стол и мне удалили желчный пузырь, парень, которому я хотела нравиться, в моем самом сочном и молодом возрасте не рассмотрел во мне ничего, испытывая лишь внешнюю симпатию и называя меня "молчаливой", от нелюбимой и напряженной работы я в конечном итоге выгорела и потеряла всякий смысл своего существования. Внутри меня не было баланса: кроме работы и иллюзии собственной красивости за счет продуктов, предлагаемых бизнесом к активному потреблению, у меня не было ничего: ни каких-либо значимых увлечений, ни друзей, которые были бы рядом со мной в трудные минуты жизни.

Мой больной дух сделал таким же и моё тело, несмотря на физические тренировки, бег и создание видимости приверженности основам правильного питания.

Сейчас я потеряла в весе, у меня тусклые и ломкие волосы, которые часто выпадают, бледное сухое лицо, темные круги Эйлера под глазами, и я стала чаще болеть. Поэтому на собственном примере скажу, что в здоровом теле нет и не может быть больного духа. Здоровое тело уже в силу своего существования означает, что у человека все в порядке с духом.

Взаимосвязь психического и физического состояния наглядно демонстрирует такое заболевание как анорексия. Примечательно, что им страдают в основном лица женского пола, а соотношение мужской анорексии к женской находится в диапазоне от 1/10 до 1/20 (согласно сведениям чата GPT). Причинами потери веса у лиц женского пола при анорексии часто бывают низкая самооценка, перфекционизм, тревожность и депрессия, а также давление маркетингового инструментария через создание своих идеалов красоты и параметров. То есть заметьте, что низкая самооценка и перфекционизм – две противоположные друг другу крайности, поэтому чрезвычайно важно держаться в "золотой серединке" – в границах здоровой самооценки и здорового духа.

Глава 6. Повторение – мать МУчения?

Процесс повторения важен для запоминания информации. Этим лайфхаком мы пользовались в школе, когда за некоторый короткий промежуток времени нам нужно было выучить литературное стихотворение.

Повторение одних и тех же действий на протяжение длительного промежутка времени формирует привычку и свидетельствует о систематичности выполняемых действий.

Повторность потребления одной и той же пищи чревата риском возникновения дефицита определенных витаминов и минералов в организме, а, возможно, и профицита иных.

Повторность потребления одной и той же информации чревата ограниченностью мышления и возникновением интеллектуального голода.

Повторение используется в нашем обществе очень активно, так мы формируем полезные и неполезные привычки, переводя целенаправленное сознательное действие в разряд бессознательного и автоматического явления. Но в долгосрочной перспективе, подобно тому, как вода точит камень, повторение также дает свой результат, какой именно, зависит от характера повторяемого действия. Например, если человек будет систематически употреблять спиртные напитки, то через некоторое время его организм как будто бы начнет терять влагу, становясь обезвоженным. Кожа лица станет тусклой, сухой, потеряет упругость и эластичность и на ней быстрее появятся глубокие морщины. Наверное, Вы с легкостью можете отличить злоупотребляющего человека по фактору принадлежности к маргинальному миру. Доведение себя до такого состояния – работа не одного дня.

В фармацевтике и косметологии также активно используется такое явление как повторность употребления лекарств и препаратов либо использования косметических продуктов и средств. И я до сих пор не могу понять, что это: проделки маркетинговой системы либо действительно единственно возможная форма воздействия препаратов или косметических продуктов. Ведь и результата от фитнес-тренировки не следует ожидать после первого и единственного занятия. Так что некоторые продукты могут дать определенный результат только спустя какой-либо продолжительный период времени. Например, через год использования брендовой косметической продукции можно заметить значительный результат – исчезновение внушительной суммы Вашего бюджета. Шутки шутками, а алкогольная продукция в долгосрочной перспективе-таки оказывает определенное иссушающее воздействие на организм. Так что яд действительно делает доза.

В разрезе трудовой деятельности существует такое временнОе понятие как профессиональная деформация. Она касается, как характера человека, так и его внешних данных. Именно благодаря этому понятию представители одной профессии спустя некоторое продолжительное время работы приобретают одинаковые черты, к примеру, для юристов характерны преобладающие серые, черные, белые тона в одежде, классический неброский стиль, немножко похожий на унисекс, очки, деловитость и канцеляризм в речи, серьезный и точный взгляд, не лишенный интеллекта, но взгляд неспокойный и даже слегка агрессивный; женщина-юрист будет обладать сильными личностно-волевыми чертами и, возможно, конкурировать с мужчинами: ей нельзя быть слабой, иначе в суде её раздавят; в этой профессии нет места дутым губам и наращенным ресничкам, в отличие от профессии кассира, где через указанную внешнюю атрибутику может проявляться флирт.

Что касается заболеваний, то представители одной профессии будут иметь примерно одинаковые приобретенные заболевания, например, у офисных работников будут наблюдаться сутулость, геморрой, варикоз, ухудшение зрения. Люди, решающие одинаковые профессиональные задачи, могут переживать одни и те же эмоции. И если эти эмоции имеют место на протяжение всей профессиональной деятельности, то и мимические морщинки у таких людей будут схожими. Поэтому наши старшие коллеги, проработавшие на фирме много лет могут вполне отзеркалить состояние Вашего организма через пару лет Вашей работы в этом коллективе. Нахождение в определенном коллективе продолжительное время и длительное воздействие одних и тех же людей на другого человека также способствуют адаптации и вливанию в текущую окружающую среду: волей неволей, а Вы заразитесь страхами, переживаниями, мыслями некоторых Ваших коллег, а не только вирусами, которые они приносят с собой на работу.

В итоге любое действие, явление или событие при длящемся воздействии на нас дает свой результат.

С этой точки зрения интересны серийные маньяки-убийцы, у которых есть некоторые общие черты: отсутствующий стеклянный взгляд говорит о помутнении рассудка и о "мании", а также об отсутствии эмпатии, кроме того, такой взгляд может быть полон гнева; такие люди часто неухоженны и позволяют некоторую небрежность в своем внешнем виде; и чаще всего речь идет о мужчинах в возрастном диапазоне от тридцати до сорока лет.

Таким образом продолжительное воздействие психики, в частности негативных мыслей, на наше тело сказывается на нашем внешнем виде, по которому спустя время можно определить род деятельности человека и события, которые у него происходили в жизни, его социальный и материальный статус и, конечно же, отношение к окружающему миру и жизни.

Если посмотреть на лица миллиардеров, то можно увидеть, что в основном это достаточно возрастные и уверенные в себе люди, они уверенно и прямо смотрят в кадр, а их лицо не испещрено тяготами суровой реальности, они уверены в завтрашнем дне и чаще обычного улыбаются.

Человек, измученный негативными мыслями, будет выглядеть слегка отталкивающе: глаза будут полны грусти и печали, лицо будет выражать вселенскую усталость от несправедливости этого мира. Как сказала мне однажды моя подруга: "Грустные глаза не спрячешь за красивыми нарядами".

Человек, который не видит смысла собственной жизни, также может обладать отсутствующим и стеклянным взглядом. Ведь депрессия, в первую очередь, – психическое заболевание и, как мы уже знаем, при больном сломленном духе не может быть здорового тела.

Выбирая образ мышления, в частности, и конкретную профессиональную деятельность, человек выбирает еще и своё будущее обличье. Ведь связь психического и телесного в наше время стала более очевидна. Если нарушена психическая часть личности человека, за ней неизбежно последует физическая. Так, при депрессии у человека появляется безразличие к себе: он не видит своего будущего, соответственно у него не хватает сил поухаживать за собой, что может проявляться в недостатке сна, несбалансированном питании, отсутствии физической активности. И если Вы думаете, что угнетенное состояние души не влияет на биохимию организма, то наверняка заблуждаетесь, ведь балом здесь правят наши стойкие длящиеся во времени эмоции, которые связаны с выработкой определенных гормонов и снижением количества других, и, как показывает практика, повторяющиеся эмоции влияют на нашу мимику, а вместе с тем и на тип нашего старения и выраженность тех или иных морщинок.

По моим замечаниям у миллиардеров, довольных этой жизнью, преобладающие морщинки – "гусиные лапки" вокруг глаз, что в их случае, при отсутствии "морщин грусти" (опустившихся уголков губ) свидетельствует о позитивном настрое и таком же отношении к этой жизни. Например, мне сложно представить американского миллиардера Илона Маска в слезах, если только не от радости. У него нет ярко выраженных морщин отчаянья, уголки его глаз также не опущены вниз. По фотографиям в сети могут встречаться вертикальные морщинки на лбу, возникающие в процессе нахмуривания бровей, что говорит либо об эмоции гнева, либо о злости.

Но спустимся на ракете с небес на землю и перейдем к простым смертным тревожным людям, которым в жизни повезло чуть менее. На моем лице тревога и депрессия нарисовали морщинки в виде "гусиных лапок", которые стали более отчетливо проявляться у меня в двадцать восемь лет, "носогубных складок", пока не ярко выраженных морщинок "гнева и злости" от нахмуривания и одного горизонтального залома на лбу. Но не думайте, что морщинки в виде "гусиных лапок" у меня и у Илона Маска имеют одинаковый подтекст. Боюсь, что наши с ним мироощущения все же отличаются на несколько миллиардов долларов. В моем случае эти морщинки говорят о частом пребывании в обществе и сокрытии своего внутреннего мира от людей, так что не все улыбчивые люди позитивисты, улыбка может быть маской и защитной реакцией от окружающего мира, которую довольно хорошо выдают грустный, разочарованный и тяжелый взгляд, темные круги под глазами и начинающие опускаться уголки губ. Так что с Илоном Маском у нас общая только "маска" – у него в фамилии, у меня – на лице.

Но лицо – не единственная часть внешности, страдающая от повторяющихся негативных мыслей. О человеке, находящемся в депрессивном состоянии на грани уничтожения, красноречиво может говорить его тело – худое, истощенное, сухое и бледное – как результат отношения к себе и своему питанию. Внешность такого человека говорит о его желании исчезнуть и о бесконечном "самопоедании", к которому очень легко прийти не осознавая своей ценности либо при нахождении в окружении, в котором его ценность как человека минимизируется и определяется исключительно достижениями либо готовностью жить по определенным локальным общественным стандартам. В результате несбалансированного питания ломкими и сухими становятся ногти на руках, ногтевая пластина приобретает все больше вертикальных борозд и горохоподобных углублений, а волосы на голове теряют блеск, густоту, становятся сухими и ломкими. И я понимаю, что за этим стоит ряд биохимических процессов внутри моего организма, которые рисуют на мне свои шедевры и сигнализируют о необходимости изменения отношения к жизни, и, в первую очередь, к себе и своему здоровью.

Глава 7. З-зависимость.

Зависимость – это болезненное состояние ума, которое является следствием многократного повторения определенных действий и (или) мыслей. Любая зависимость означает отсутствие концентрации на себе, своём здоровье и своих интересах в угоду тому, что активизировало это состояние. Суть любого зависимого состояния заключается в ощущении невозможности и даже порой бессмысленности собственного существования без чего-либо (сигарета, алкоголь, сосудосуживающие капли и др.) или кого-либо (возлюбленного, друга, члена семьи и т.п.). И если с базовыми разрушающими здоровье и жизнь человека зависимостями (алкогольная, наркотическая, никотиновая) нас знакомили со школьной скамьи, то с высоко латентными зависимостями (зависимость от негативных мыслей, перетекающая в депрессивные эпизоды, любовная зависимость и другие) нас, очевидно, познакомить забыли. А ведь и первый, и второй виды зависимостей в долгосрочной перспективе причиняют существенный вред качеству жизни человека и сказываются на её продолжительности.

Алкогольную зависимость можно совершенно точно считать по лицу человека, равно как и факты депрессивных расстройств. В обоих случаях человек выглядит болезненно. И я бы даже сказала о том, что указанные зависимости – две стороны одной медали. У алкоголизма тоже есть конкретная причина – желание забыться и уйти от реальности, какое-нибудь травмирующее жизненное обстоятельство и проч. – равно как и у депрессивного расстройства. По сути, депрессия и алкоголизм – это инструменты ухода от реальности или инструменты той самой позиции "беги" в ситуации, при которой, очевидно, нужно было дать бой, чтобы она не настигала опять и опять. Эти два состояния говорят, скорее, о тяжелой болезни ума, связанной с неким травмирующим воздействием реальности и (или) личностным вражеским восприятием окружающей действительности.

Зависимый человек всегда теряет контроль над собственной жизнью, это касается и зависимости от родителей, их взглядов и убеждений, либо от собственного партнера, ведь путь совместного движения почти всегда задаёт тот, у кого есть необходимый для зависимого человека ресурс (чаще финансовый, но может быть и иным, например, когда у одного из финансово обеспеченных партнеров крайне низкая самооценка, а второй в таких отношениях просто даёт себя любить). У основания той или иной зависимости могут стоять определенные душевные травмы (проблемы с работой и самоопределением и др.), комплексы (некрасивости, необразованности, несамореализованности и т.д.), страхи (страх перестать дышать без применения сосудосуживающих препаратов, страх войти в тридцать лет без семьи и детей, а также достижений и т.д.). При этом комплексы могут смело навязываться нам самим социумом (к примеру, бизнесом через агрессивный маркетинг товаров и услуг для достижения совершенства; другими неуверенными в себе людьми – приверженцами идей конформизма и др.). А кроме того, комплексы могут стоять у истоков формирования наших жизненных ценностей и подводить нас туда, куда при другом стечении обстоятельств мы никогда не хотели бы отправляться.

Любую зависимость легче предупредить, чем устранить. Одним из таких способов предупреждения является конкуренция жизненных ценностей. К примеру, в своё лучшее эгоистичное молодое время (23 года) в период воздействия на меня маркетинговых стратегий через страх старения и утраты привлекательности в будущем у меня конкурировали две ценности – веселое времяпровождение с подключением к процессу спиртных напитков и стремление к сохранению молодости. Так что в какое-то время я действительно отказалась от алкоголя в пользу внешней красоты и это было сознательное волевое решение. Но в приведенном случае я делала выбор в пользу здорового образа жизни не с целью сохранить свое здоровье, а с целью продлить свою молодость и красоту, поэтому в моем случае в конкуренцию вступили не совсем благонадежные ценности. И, несмотря на это, в данной ситуации маркетинг и давление общества сыграли неплохую роль в моих предпочтениях.

Но конкуренция ценностей слабо работает в условиях уже возникшей зависимости. Например, в депрессивном состоянии человек уже зависит от негативных мыслей, которые, превратившись в стойкие убеждения и установки, соорудили вокруг него крепость без единого выхода из неё. В этом состоянии сама жизнь и здоровье человека как будто теряют для него свою ценность. Поэтому такую крепость нужно разрушать действием катапультированных снарядов извне: менять круг общения, включая в него новых людей, которые могут поддержать, открывать для себя новые хобби и занятия, путешествовать по новым городам и др. Когда Вы изучаете что-то новое, у Вас происходят качественно иные мыслительные процессы, которые не позволяют Вам застревать в уже сформированных убеждениях, а общение с другими людьми, изучение новой информации помогают поставить под сомнение ранее сформированные установки и убеждения, соответственно, расширить диапазон возможностей и изменить своё мышление. И главное в новизне – принцип повторности и длительного воздействия. Даже если Вы пока не знаете, чего хотите от этой жизни, каким новым смыслом хотите наполнить свой каждый новый день, наблюдайте за другими людьми, которые, может быть, прошли те этапы, что сейчас проходите Вы. Не останавливайтесь на одном человеке, не следуйте за ним слепо, рано или поздно ваша связь потеряется, но какую-то полезную информацию о жизни Вы сможете вытянуть буквально из любого человека. Будьте жадными до знаний, только так Вы сможете разрушить сооружение-барьер, который мешает Вам двигаться по своему жизненному пути.

Глава 8. 3,14здострадальческая любовь.

Простите меня за мою нелитературную лексику, но у меня в арсенале нет других ёмких, четких, кратких выражений для описания того, что представляет собой безответная зависимая любовь. Бесконечная десятичная дробь, направленная в Ваше сердце, – вот что это такое. И здесь вопрос в том, кто осуществляет это решающий выстрел: Ваш возлюбленный или все же Вы сами себя убиваете…

Безответная любовь – это тоже зависимость. Но погодите, это зависимость не от человека как такового, а от мыслей о нем. Собственниками этих мыслей являемся мы. Мы поэты, мы писатели-романтики либо конченые фантасты. Неважно, ведь наши мысли принадлежат нам и, как я отмечала выше, в результате повторения они превращаются в убеждения, установки и формируют образ нашего мышления, побуждая нас к тем или иным действиям, в частности, к самоедству и саморазрушению. Думаете, в процессе формирования мыслей об объекте воздыхания не происходят искажения? Конечно, да.

В первой главе своего повествования я не зря писала о том, что чаще всего сложные социальные чувства (вины, стыда и др.) являются следствием наших мыслей. Кто конкретно посадил в нашу голову такие мысли, вопрос спорный, ведь с самого раннего детства мы были неосознанной мишенью массы объектов воздействия – начиная от родителей и их жизненного опыта, друзей, одноклассников, учителей, воспитателей, культуры, средств массовой информации, телевидения, книг и т.п. Поэтому с самого детства у нас сформировались свои дефициты (внимания, признания, любви, одобрения и проч.). Эти детские убеждения, которые мы получили в результате многочисленных травм, порождают определенные страхи и комплексы и тем самым, подобно изощренным маркетологам, начинают нами управлять и двигать.

Со мной тоже случилась любовная зависимость, именно она стала у подножья моего депрессивного расстройства. Пару лет назад благодаря своей работе я познакомилась с парнем. И это не была любовь с первого взгляда, но тогда я неверно оценила факты и обстоятельства, а следовательно думала иначе. В процессе выполнения своих должностных обязанностей я узнала много благоприятной информации о неизвестном мне доселе парне: учредитель фирмы, серьезен и самостоятелен, спокоен, не пьет спиртных напитков, играет в футбол, с виду очень прост и глаза у него добрые, интеллектуал, был верен своей супруге и любил ее. Указанные моменты, кроме последнего, попали в мои личные "дефициты", поскольку противоречили характеристикам моего папы в молодости. В молодом человеке я искала своё душевное успокоение, комфорт и любовь. Думаю, что после того, как я услышала эту информацию и еще кое-какую от его знакомых ("ему можно доверять"), я и позволила себе влюбиться в этого человека. Но мой пытливый ум был лишен полной и достаточной информации об объекте воздыхания и я искала её в сети в его фотографиях, статусах, музыке, видеоклипах и дате рождения. Дата рождения с помощью отнесения человека к определенному зодиакальному знаку волшебным образом говорила мне о нашей совместимости в отношениях, браке, сексе, дружбе. Поэтому если девушка помнит дату дня рождения парня и, более того, поздравляет его со всеми религиозными праздниками, есть большая доля вероятности, что она влюбилась (читать – впала в фантазийную зависимость).

Так я могла достаточно долгое время не видеть этого парня, но каждый день в своей голове воскрешать его образ, добавляя в него благостные характеристики его личности. Наш мозг коварен: мы всегда закрываем дыры в познаниях с помощью "клише и стереотипов". Так проще мыслить. Поделив людей на категории по знакам зодиака нам вовсе не нужно узнавать человека, предугадывать его дальнейшее поведение, "хорошесть или плохость" для отношений, достаточно лишь подогнать поведение определенного субъекта под уже существующие зодиакальные лекала.

Так моя первая встреча с более серьезным и откровенным разговором с парнем моей мечты случилась спустя пять лет после нашего знакомства. В процессе сетевого шпионажа за молодым человеком я уже получала определенные неблагоприятные вбросы, ставящие под сомнение, все те божественные характеристики, которыми я успела наделить этого человека. Например, музыка в его плейлисте говорила о том, что он очень много занимается сексом "направо и налево". Социальная сеть "Вконтакте" также выдавала мне круг лиц, с которыми общался этот парень, и на первых позициях были раскрепощенные девушки, к примеру, блондинка лет тридцати в черном кружевном бюстгальтере и пиджаке. И я считала, что для того, чтобы понравиться этому человеку, нужно соответствовать его вкусовому запросу, работать над своей сексуальностью и развращенностью.

Наша реальная встреча, которая состоялась спустя пять лет после знакомства не открыла мне глаза на происходящее, хотя и оставила после себя холодный отпечаток в моем сознании. Парень пришел ко мне на встречу с тремя параллельными глубокими морщинками на лбу, которые совсем не соответствовали тому, как он себя стал вести немного позднее. Он говорил о том, что в столице еще больше красивых девушек, высматривал на центральной улице симпатичных молодых девчонок, а когда я указала в сторону другой парочки мимо проходящих девушек, оставшихся без внимания парня, он неожиданно для меня выпалил: "Эти не в моем вкусе. Одна толстая, вторая старая". Не могу сказать, почему эта фраза не опустила меня с небес на землю, потому как со мной был уже немолодой парень, но несмотря на это он позволял себе говорить такие вещи о других женщинах. Идя рядом с ним я понимала, что я ведь тоже не всегда буду молодой и вполне возможно не всегда буду стройной. Я вспомнила его друга, который, когда мы были все вместе на пляже, в ответ на мое предложение поиграть с компанией в волейбол, сказал: "Там все какие-то старые". А в действительности там были "все какие-то" его возраста.

Это была вторая червоточинка (первая – тяга к написанию и исполнению реп-композиций), которая ставила под сомнение эрудированность, добропорядочность, честность и невинность мужчины моей мечты. Говорят, что красота в глазах смотрящего, теперь я понимаю, что была влюблена в свою проекцию. Перечисленные качества принадлежали исключительно мне. Характеристики своей личности и, возможно, собственные ожидания я ловко спроецировала на другого человека, подпитывая к нему теплые чувства.

В поведении объекта моего обожания были и другие тревожные звоночки, которые потом превратились в устрашающие колокола. Моя любовная история в реальном мире дошла лишь до стадии свободных отношений, за которыми последовало логическое прекращение общения. Все произошедшее я переживала долго и тяжело. Возможно, по этой причине я и узнала, что такое мутное болото депрессии. Разрыв с парнем оставил в моем сердце пустоту, но вместе с тем, спустя три года с момента раскола я стала приходить в себя. По крайней мере, мой холодный и трезвый рассудок вернулся ко мне. А это уже немало.

За все это время я поняла, что корнем моей проблемы было желание перекроить себя под нужды и предпочтения других людей. Видите ли, когда Вы ставите в приоритет другого человека, Вы смещаете фокус внимания с себя и своих потребностей на него, что грозит тем, что рано или поздно Вы перестанете заботиться о себе и о своем здоровье. В погоне за парнем своей мечты я заботилась лишь о внешней атрибутике, мой внутренний мир – мои желания, хобби, предпочтения – меня заботил мало. Я ухаживала за кожей лица, волосами и телом для парня, но не для себя и своего внутреннего комфорта. Поэтому, когда случился разрыв, я постепенно перестала использовать кремы для ухода за лицом, а единственным уходом, который я предпочла в данной ситуации, был уход от реальности.

Состояния тревоги и депрессии не появляются от того, что человек любит и принимает себя. Они появляются там, где человек без другого не видит своей ценности и не осознает её. Ваш партнер подобно Вашим друзьям может сказать о Вас больше, чем Вы думаете.

Если Вы отдаете предпочтение человеку, который Вас не любит и не ценит, значит ли это, что Вы не любите самого себя? Да, значит, ибо если бы Вы любили себя, Вы бы не выбрали холод, пустоту и страдания для себя.

Люди быстро и ловко считывают с другого человека необходимую им информацию и действуют сообразно полученным сведениям. Проще говоря, к Вам относятся так, как Вы позволяете к себе относиться. Если Вы не можете дать отпор, к Вам будут притягиваться люди, которые будут Вас унижать, либо ситуации, в которых рано или поздно Вам понадобится показать зубки. Вспомните университетские времена. Мы ведь всегда присматриваемся к преподавателям, чтобы узнать, где можно прогулять, где списать, а где необходимо выслужиться. Так и в отношениях. Нужно просто сместить фокус внимания на себя и на свои чувства: нам хорошо или все-таки плохо в этой бесконечной погоне за недосягаемым объектом?

Мне было плохо. Моё тело говорило мне об этом. После одной из неудачных встреч с парнем моей мечты у меня появилась боль в области сердца, и я долго рыдала в подушку. Ещё после одной встречи и выпитого кофе на ней я ощущала жуткий дискомфорт в животе. При этом я ловко игнорировала состояние своего тела, а также то обстоятельство, что в силу боязни потерять человека я не могла с ним заговорить по душам и открыться.

Разве так выглядит любовь?

Любовь строится на доверии человеку, а не на ежедневном страхе его потерять или ревности.

Но если любовь – это сложное чувство, то можем ли мы контролировать его через упорядочение мыслей? И что первично: любовь как чувство или наши мысли о том или ином объекте воздыхания?

Из своего младенчества я не помню ни базовых (радость, боль, сонливость и др.), ни сложных (обида, грусть, страх и проч.) чувств. Поэтому в этом разрезе интересен ответ на вопрос, каким образом мы впервые узнаем, что в этой жизни нужно кого-то любить, что нам для жизни обязательно нужен другой человек противоположного пола и по каким критериям осуществляется отбор проб? Да и вообще, кто это за нас решил, что у человека должен быть всего лишь один спутник по жизни?

Очевидно, любовь прививается нам в детстве родителями, бабушками, дедушками, братьями, сестрами, а также в детских садах, школах, через экраны телевизоров, в которых мы видим двух главных героев, которые преодолевают ряд жизненных препятствий и трудностей для того, чтобы непременно быть вместе.

Но процесс возникновения нашей собственной любви к противоположному полу имеет свои погрешности.

Например, девочки начинают присматриваться к мальчикам уже в детском саду, но там, к сожалению, вовсе ничего не понятно. Внимание привлекают мальчики, которые меньше писают в постель или вовсе не были уличены в подобных злодеяниях, либо те, которые быстрее и лучше схватывают информацию, те, у которых больше игрушек.

В школе, когда мы начинаем демонстрировать свои физические, а также умственные способности, в нашей детской стае обозначаются первые лидеры.

Такие лидеры попадают в поле внимания многих девчонок и не случайно. Как правило, это дети из благополучных семей, в которых созданы необходимые условия для роста и развития ребенка. Соответственно, на подсознательном уровне мы уже считываем формулу будущего благополучия. Полагаю, что такой выбор партнера не случаен и ранее, в первобытном обществе балом также правили вожаки стаи. Ведь с ними спокойнее и безопаснее, им можно довериться, именно они обеспечат максимальную защиту будущему потомству.

Так что влюбиться в простого среднестатистического мальчика из неблагополучной семьи для меня было практически невозможным мероприятием. А это означает, что любовь – это не спонтанное и закономерное чувство, подобно ощущению голода или сонливости. Полагаю, что её вполне можно контролировать, закрыв свои внутренние дефициты.

Наш выбор спутника жизни может многое поведать нам о самих себе, о своих страхах, комплексах, об отношении к себе.

К примеру, мой выбор пал на самостоятельного парня, который был учредителем небольшой фирмы (лидер, вожак), знал математику (у меня с ней проблемы, ибо я отдаю предпочтение гуманитарным наукам и что уж там, часто пребываю мыслями в своих фантазиях), играл в футбол (физическая выносливость и сила), участвовал в интеллектуальных квизах, не пил спиртные напитки, только пиво, был спокоен, много работал и в целом на него можно было положиться. Идеальная опора для человека, которого уносит ветром в далекие дали в поисках счастья и своего места в мире.

Что этот выбор может сказать обо мне?

Только одно – мне нужны комфорт, спокойствие, гармония, умиротворение. У меня не было опоры и поддержки. Я отдалялась от своих родителей, потому что с ними я выросла во множестве комплексов и зажимов. Моя социализация проходила вон из рук плохо. В средней школе меня буллили, что мешало сосредоточиться на учебе, но при этом училась я хорошо. Родом я была из небольшой деревеньки, поэтому на разных олимпиадах и сборах в окружении других детей, особенно городских, чувствовала себя неуверенно. Наверное, как и любой подросток. Я не могла отбить от себя негативные мнения, высказанные в мой адрес иными людьми, и придавала им статус истины в последней инстанции, поэтому, чтобы меня меньше критиковали, я пыталась быть хорошей и примерной, спокойной и удобной, в результате чего вошла в свои двадцать лет человеком, который совершенно не знает кто он, о чем и для чего существует. Я не осознавала свою ценность. Опор в виде хобби у меня не было. Я работала на нелюбимой работе, которая не вдохновляла меня на свершения, и мечтала выбраться из этого жизненного капкана. И тут на моем пути оказался он – спаситель, принц на белой «Тойоте Камри» (или не белой, или не Тойоте, я уже не помню).

Вся моя любовь к этому человеку была вызвана лишь моими иллюзиями и мечтами, некой романтизацией нашей связи. В этом союзе больше работали мои мысли, которые воскрешали образ парня в моей голове и наделяли этого человека признаками хорошести. Вся моя жизнь была принесена в жертву этому сотворенному мною Божеству, потому что у меня не хватало смелости (или ума), для того, чтобы прислушаться к себе и влюбиться, в первую очередь, в себя.

Это не была любовь с первого взгляда, я позволила себе полюбить, потому что по рассказам других об этом человеке почувствовала в нём безопасность, которую долго искала, находясь на скитальческих волнах. Так что мысли об определенном человеке действительно могут порождать к нему теплые чувства. Важна также атмосфера, в которой осуществлялось первое взаимодействие – спокойная или напряженная, теплая или холодная, потому как она также является частью воспоминаний и вызывает при изъятии из недр памяти определенные чувства.

Когда Вы позволяете себе любить кого-то и наделяете этого человека позитивными качествами, Вы закрываете глаза на все его недостатки и даже на игнорирующее и избегающее поведение. Говорят, что любовь слепа. Но думаю, что мы сами выбираем быть неисправимыми слепцами. И здесь хорошо бы честно поглядеть своему страху в лицо и ответить на вопрос: «какую из своих потребностей я хочу закрыть именно с помощью этого человека?»

Мне не хватало любви, спокойствия и тепла. Но все это я искала во внешнем мире и как чайка просила у других людей, в то время как нужно было искать это в самой себе.