Кафедра

Земледелие

Из уроков истории нам известно, что на заре человеческой цивилизации двигателями прогресса на протяжении многих веков были народы Ближнего Востока и примыкающих к ним с двух сторон территорий – Египта и Греции.

И один из самых первых шагов человечества на пути этого прогресса связан с появлением и развитием земледелия, когда люди от собирания диких плодов перешли к выведению и выращиванию более урожайных культурных форм растений. Начало этому было положено, как известно, в Месопотамии – в Междуречье Тигра и Евфрата.

Если Верхняя Месопотамия – это полупустыня с сухими травами и колючими кустарниками, то Нижняя – в основном, вообще, пустыня с еще более скудной растительностью.

Выбрать для первых земледельческих опытов лишенную плодородия почву и место, где отсутствует какое-либо разнообразие видов, сортов растений – с позиции бытового сознания – это, конечно, нонсенс.

Разговор в научной среде об этом противоречии еще 100 лет назад начал советский учёный Николай Иванович Вавилов.

Н. И. Вавилов со своими коллегами очень серьёзно занимался локализацией первичных очагов древнего земледелия. Вот что по этому поводу в своей работе «Проблемы происхождения мирового земледелия в свете современных исследований»1 он писал: «Первобытный человек боялся и боится по сей день влажных тропиков с их буйной растительностью, с тропическими болезнями несмотря на то, что влажные тропики с плодороднейшими землями занимают ⅓ всей суши земного шара. Он селился и селится по окраинам тропических лесов. Горные районы тропиков и субтропиков создавали наиболее благоприятные условия для первых поселенцев в смысле тепла, изобилия пищи, возможности жить без одежды… Горный рельеф благоприятствовал жизни небольшими группами; с этой фазы начиналось развитие человеческого общества».

Именно такими были выявленные им и его коллегами центры распространения земледелия в Америке, в Африке – в районе современной Эфиопии, в Индии. Именно таким центром на территории Евразии был Кавказ.

Дагестан Н. И. Вавилов считал классической страной террасного земледелия. Он писал: «В Дагестане около Ботлиха можно видеть изумительное террасное земледелие, расположенное многими десятками этажей применительно к рельефу, огромными амфитеатрами. Вряд ли можно лучше использовать землю, чем это делают в Дагестане».

Выдвинутую им гипотезу подтверждают и современные исследователи. Российский ученый, специалист в области генетики растений Н. П. Гончаров в статье «Центры происхождения культурных растений»2 пишет: «Имеется много косвенных данных в пользу того, что первые опыты возделывания растений были приурочены именно к горным местностям, а уже оттуда этот опыт распространился на прилегающие равнины… Н. И. Вавилов (1926) делает гениальный вывод: области максимального разнообразия форм культурных растений и есть центры их происхождения».

А центры их разнообразия, безусловно, в горных районах, где из-за перепада высот плотно соседствуют друг с другом разные природно-климатические зоны.

Советский ученый Н. И. Вавилов, обобщив собранный материал, пришел к тому выводу что, «несмотря на огромное культурно-историческое значение средиземноморского очага, включающего величайшие цивилизации древности: египетскую, этрусскую, эгейскую, иудейскую, как выяснено детальным анализом сортового состава возделываемых растений, этот очаг содержит небольшое число автохтонных растений растительных культур… Большинство полевых культур, как пшеница, ячмень, бобы, горох, нут, явно заимствованы из других очагов».

И что «элементарная схема, которой держалась до сих пор наука о том, что начало земледельческой культуры положено в районах Месопотамии, Сирии и Палестины, где найдена дикая пшеница, совершенно не соответствует фактическому распределению мировых очагов культурных растений, и, несомненно, проблема истории земледелия должна быть переработана совершенно заново, а в связи с этим мы, очевидно, стоим накануне общей ревизии наших исторических представлений об истории культуры человечества».3

Металлургия

Следующий важнейший шаг в становлении человеческой цивилизации – это освоение технологии производства металла. То объединение людей, которое этой технологией овладело – получило, безусловно, невероятное преимущество и в хозяйственной области по отношению к своим соседям, и в военной. Возможно, именно это событие и стало тем феноменом, которое предопределило лидерство Европы в мире на многие века.

О том, как становление и развитие металлургии прослеживается по материалам археологии, описал в своих работах4 заведующий лабораторией естественнонаучных методов Института археологии РАН, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии наук Е. Н. Черных. Самый авторитетный в этой области российский учёный.

Как он сам пишет, в основу его построений легли обширные базы данных по древнейшему металлу (120 тыс. артефактов из различных металлургических провинций) и радиоуглеродным датам (почти 1700 калиброванных определений), накопленные и систематизированные в лаборатории Института археологии РАН.

Итак. Начало бронзового века связывается сегодня с формированием Циркумпонтийской металлургической провинции (ЦМП). Это свое название система горно-металлургических и металлообрабатывающих центров получила от древнегреческого наименования Чёрного моря – Понт Эвксинский – окружающая Понт провинция. На первом этапе основные производящие центры ЦМП охватывали «Понт» с юга и востока. Затем они заняли весь периметр Причерноморья.

После этого следует её распад на целый ряд самостоятельных металлургических провинций. От Карпат и Северных Балкан вплоть до Атлантики и Британии формируется Европейская металлургическая провинция (ЕвМП).

«Это, прежде всего, провинция кладов металла, – пишет российский учёный, – Их совокупное число достигает нескольких тысяч».

– А что Кавказ в это же время?

«Кавказская металлургическая провинция (КаМП) являла собой безусловный феномен даже на фоне только что охарактеризованной и бесспорно блистательной по уровню своей технологии Европейской провинции… совокупное число самых разнообразных металлических изделий здесь воистину бессчётно: по всей видимости, количество их должно измеряться многими сотнями тысяч…

…Теперь очень коротко о том, как можно представить отличия КаМП от провинции Европейской, хотя между ними и нет общей границы… ЕвМП – это, прежде всего, провинция кладов; …Кавказская же провинция – это система производственных очагов».

– Ну а теперь Малая Азия и Ближний Восток.

«Весь металл, о котором мы поведем речь ниже, связан с очень широко и хрестоматийно известными государственными образованиями II тыс. до н.э. в Месопотамии, Малой Азии, западном Иране – с Вавилонией, Эламом, Касситами, Хеттской державой. Именно этим древнейшим государствам оказалась посвящённой гигантская, воистину необозримая литература…

Уже не в первый раз – даже в рамках второй части нашей книги – мы сталкиваемся с различиями между оценками исторической реальности при опоре, с одной стороны, на документы исторические, а с другой, при обращении к источникам археологическим. К сожалению, здесь также встаём в тупик перед барьером подобного рода.

…Увы, здесь мы упираемся в досадно и столь нередко повторяющуюся для исследователя-археолога сложность: руины хеттских городов и даже древние могилы Анатолийских нагорий не являют нам ни массы блещущего на солнце бронзового оружия, ни следов колесниц…

Здесь же – на малоазийских взгорьях… нас ждёт едва ли не пустынность».

И это пишет, обращаю на это еще раз Ваше внимание, заведующий лабораторией естественнонаучных методов Института археологии РАН, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии наук.

Таким образом, пока с некоторой долей осторожности можно вслед за Е. Н. Черных повторить: «Парадигма археологической науки XIX и первой половины XX столетий зиждилась на ряде „неоспоримых“ истин, к каковым относилась и эта. Полагали, и с большими основаниями, что фактически все важнейшие технологические, интеллектуальные и духовные достижения являлись творческим плодом культур и цивилизаций, локализованных в области стран „Плодородного полумесяца“, то есть, по существу, Месопотамии, или же – в более широком понимании – Ближнего Востока».

Но современные археологические данные это подтверждать отказываются. Более того, эта территория по количеству и качеству археологических находок, в частности, связанных с металлом, является одной из самых скудных на Евразийском континенте. Хотя все это противоречит множеству свидетельств древних писателей…

– А не попробовать ли нам перечитать эти сочинения еще раз?

Азия и горы Тавр

Обитаемая часть античного мира, или иначе ойкумена, как известно, состояла из трёх материков – Европы, Азии и Ливии. Об этом, в частности, писал в своей «Географии» современник Христа Страбон (ок. 64/63 г. до н. э. – ок. 23/24 г. н. э.). Он сообщает: «К Европе примыкает Азия, соприкасаясь с ней вдоль реки Танаис. Поэтому далее следует приступить к описанию этой части света, разделив её ради ясности известными естественными границами».

То, что Танаис это река Дон – ни у кого сомнений не вызывает. Для большей убедительности Страбон даже повторяет эту мысль ещё раз более подробно. «Эти земли (азиатские И.В.) с запада омываются рекой Танаисом и Меотидой вплоть до Боспора и до части побережья Евксинского Понта, оканчивающейся у Колхиды».

И на карте еще одного древнего географа Птолемея (ок. 100 – ок. 170 г.г. н.э.) Танаис (Дон) впадает в озеро Meotis (будущее Азовское море), которое, в свою очередь, оканчивается проливом Bosphorus. Далее – Черное море, обозначенное как Pontus Euxinus. И на его восточном берегу расположена Colchidis Pars – Колхида.

Сарматия Азиатская5

И еще Страбон пишет о разделяющем Азию горном хребте Тавр: «Тавр опоясывает этот материк приблизительно в середине, простираясь с запада на восток, причём одну часть его оставляет к северу, а другую – к югу».

– И какие горы делят эти земли на две части? Кажется, что без сомнений это Кавказ.

Тем более что нам известна и древняя Таврида на территории полуострова Крым. И на карте Птолемея, как мы видим, здесь написано Tavrica.

Да это следует не только из логики, но и из сочинения, например, Флавия Филострата (170—247г.г.) «Жизнь Апполония Тианского», где он пишет: «Кавказский хребет мы можем почитать началом Тавра… Вместе с прочими горами Тавра Кавказ окружает всю сопредельную с Индией Скифию, достигая Меотиды и левобережного Понта».

– Ну что Вы! – говорят нам современные историки, – Все не так. Горы Тавр и настоящий знаменитый Босфор, который разделяет собой Европу и Азию, находятся совсем в другом месте. И указывают нам на ещё одну Азию (Малую) и ещё один пролив Босфор. И предлагают нам карту, в соответствии с которой Европа и Ливия делятся между собой по Средиземному морю. И Азия примыкает к ним здесь же – на восточном побережье Средиземного, а никак не Чёрного моря.

И Кавказские горы в этом разделении совершенно не участвуют. На этом постулате базируется практически вся известная нам история Древнего мира. На этом строится география и описания событий Древнего Рима, Древней Греции и Египта.

Иллюстрация из Библейской энциклопедии, издания 1903 года6

И справедливости ради, нужно сказать, что и Страбон, действительно, говорит не только о Танаисе, Меотиде и Чёрном море, но и о том, что «…когда мы при делении Азии на две части пользуемся этими горами в качестве границ. Подобно этому и море, что по эту сторону Столпов, находящееся по большей части приблизительно на прямой линии с этими горами, является удобным для разделения Европы и Ливии на два материка, так как оно служит важной границей для обеих частей света».

А это, вроде как, речь о Гибралтарским проливе Средиземного моря. По крайней мере, именно так нам рассказывали ещё на школьных уроках истории: между полуостровом современной Испании и Африкой были Геракловы Столбы, следов которых пока не нашли.

И ещё там же в тексте Страбона есть привязка Таврического горного хребта к острову Родос. Потому что дальше он пишет: «Во многих местах эта гора (Тавр, И.В.) имеет ширину до 3000 стадий, а длина её равна Азии, именно около 45 000 стадий (считая от побережья против Родоса до оконечностей Индии и Скифии на востоке)».

А напротив Кавказа никакого острова как будто нет вообще.

И всё же, как истинные почитатели в прошлом киножурнала «Хочу всё знать», попробуем-ка выяснить, насколько основательна эта привязка Столпов и острова Родос к Средиземному морю.

Остров Родос

Остров между Крымом и Таманью всё-таки тоже был. Например, в «Землеописании», принадлежащем, как полагают, перу Скимна Хиосского (ок. 185 г. до н.э.) мы читаем: «Затем следует Гермонасса, Фанагория… Эти города расположены на острове, занимающем большое пространство ровной земли по Меотиде вплоть до Босфора». Раскопками Фанагории в Тамани активно занимаются сейчас российские археологи.

Об острове в Керченском проливе сообщал, путешествуя вокруг побережья Чёрного моря доминиканец Эмиддио Дортелли Д’Асколи, префект Каффы, Татарии и проч. как будто даже ещё в 1634 году.7

Д«Асколи начинает описание своего путешествия с запада на восток вдоль южного побережья Чёрного моря. И вот повернув вначале на север, а затем обратно на запад он доходит до Тамани. «Тамань или Мадрика (Madrica), – пишет он, – составляет крайний предел с той стороны Азии. Построенная генуэзцами, она состоит теперь под управлением кафского паши, помещается на острове и называется островом в начале Чиркасии, обойти который можно в один день, по морю и двум рекам».

Отметим, что Д’Асколи тоже о Керченском Босфоре говорит как о «крайнем пределе Азии», её западной границе.

Остров в Керченском проливе отмечен и на карте голландца Николааса Витсена (1641—1717г.г.).

А теперь попробуем соотнести те сведения об острове Родос, что донесли до нас древние писатели с островами Средиземного и Черного морей.

1. Диодор Сицилийский (около 90—30 г.г. до н.э.) писал: «Поскольку, излагая историю Родоса, пришлось упомянуть и о некоторых [событиях] на лежащем напротив Херсонесе, полагаю, что не лишним будет рассказать и о нем. Одни сообщают, что Херсонес получил такое название в старину, поскольку земля эта уже по самой природе своей напоминает перешеек, тогда как другие пишут, что название её происходит от имени царствовавшего там Херсонеса».

Карта Черного моря, составленная Н. Витсеном в 1697 годуАвтор: Николаас Витсен (1641—1717)8

Согласитесь, что это не может не подтолкнуть нас к предположению, что Родос мог находиться напротив «Tavrica Chersonesus» (Крыма), соединённого с материком узким перешейком.

Но современные историки нас убеждают, что речь идёт о совершенно другом Херсонесе, который был ещё и на побережье Средиземного моря. Пусть и не имеющий ни какого перешейка. Ни узкого, ни широкого.

У нас уже не только две Азии, два пролива Босфор, но и два Херсонеса!

2. Дошедшие до нас тексты говорят о затоплении Родоса. Согласно Диодору, его жители, предвидя грядущий потоп, покинули остров и расселились по другим территориям. А ещё по одному преданию, когда Аполлон, задумал овладеть островом Родос и освободить его от власти тельхинов, он затопил его. Пока факт тоже не в пользу средиземноморского выбора, который никаким затоплениям не подвергался. А вот земли в районе современного Керченского пролива, были когда-то, действительно, затоплены.

3. Первыми обитателями Родоса называют тельхинов – водяных демонов в свите Посейдона. Они «поливали водой Стикса, смешанной с серой, животных и растения, чтобы их погубить».

В Керченском проливе имеется большое количество грязевых вулканов.

Согласитесь, что их деятельность очень похожа на первых обитателей острова Родос, «поливавших вокруг себя водой, смешанной с серой» и этим губивших растительность и животных. Какой-либо версии, что могло соответствовать этому явлению в Средиземном море, у учёных нет.

4. Каких народов на этом острове в древние времена только ни было: греки, римляне, персы, франки, сарацины, венецианцы, генуэзцы, турки.

Особо отмечают роль финикийцев в ранней истории этого острова. У родосского историка Эргия был даже отдельный труд, о котором упоминает Диодор Сицилийский, «О заселении острова финикийцами». По Диодору, Кадм оставляет после своего отъезда финикийцев. «Эти финикийцы смешались с жителями Ялиса, став их согражданами. Говорят, что от них и происходит род жрецов, совершающих священные обряды».

Советский историк К. М. Колобова в своей работе «Из истории раннегреческого общества: о. Родос IX – VII вв. до н.э.»9 отмечает, что «весь наличный в архаических некрополях Родоса археологический материал не только не даёт повода к утверждению давнего заселения Родоса финикийцами, но, и более того, свидетельствует как раз о том, что на Родосе и вообще не было финикийских факторий». Как не заметно здесь следов и каких-то других известных нам народов. Имеющиеся на острове захоронения, говорят о том, что все они принадлежали к одной и той же довольно примитивной культуре, получившей название «микенская».

5. Школа родосской скульптуры считалась одной из самых значимых в античном мире. Здесь работали скульптор Харес, создавший знаменитую статую Гелиоса – Колосс Родосский, скульпторы Аполлоний и Тавриск. Копия их произведения – «Фарнезский бык», найдена в Риме. Знаменитая группа Лаокоона с двумя сыновьями, была создана Агесандром, Полидором и Афинодором тоже на острове Родос. Говорят, что в самом городе было установлено 3 тысячи статуй.

На средиземноморском острове нет вообще никаких следов античных скульптур. И для сравнения цитата из интервью с руководителем археологической экспедиции в Фанагории Владимиром Кузнецовым10: «Получается, что миллионы только монет хранятся в Фанагории. Десятки тысяч обломков статуй».

6. Единственное, что удалось найти на средиземноморском острове и отнести к эллинской культуре – это несколько камней. Как очень аккуратно сообщают нам туристические проспекты, на этом острове «восстановлено» несколько колонн храма Аполлона Пифийского. Большая часть камней, из которых они состоят, является современной копией. Подлинными являются только три камня, найденные во время археологических раскопок.

Реконструирован Малый театр, в котором от древних времён сохранились три сидения первого ряда.

Даже Дворец Великого магистра ордена Госпитальеров был построен в 30-е годы XX века как летняя резиденция короля Италии Виктора Эммануила III.

– Ну и какой остров, скорее всего, носил название Родос?

– Средиземноморский.

– Почему?

– Так написано во всех учебниках.

Столбы Геракла

Древнегреческое предание гласит, что Геракл воздвиг эти Столбы во время своего очередного подвига – похищения быков Гериона. В частности, Павсаний в книге о Мессении в «Описании Эллады» по этому поводу писал: «Ввиду славы иберийских коров, Эврисфей велел Гераклу пригнать ему стадо быков Гериона».

Но Иберией в эллинскую эпоху называлось государство, которое располагалось в районе Северного Кавказа! Именно эта Иберия во II веке (когда жил, как предполагают, Павсаний) достигла пика своего могущества и заставляла считаться с собой сам Рим.

«Он прошёл много стран и наконец, пришёл к высоким горам на краю земли, и стал искать выхода к океану. Высокие гранитные горы стояли сплошной непроходимой грядой. Тогда Геракл расшатал две огромные кручи и раздвинул их. Хлынула вода между ними, и была это вода Океана. Море, которое лежало посредине земли и которое люди называют Средиземным, соединилось с Океаном. До сих пор стоят там на берегу пролива, как два каменных стража, огромные, величественные Геракловы Столбы».

Исходя из логики образного текста этого мифа, можно предположить, что быки Гериона – это были воды, похищенные героем из чужого источника.

Вчитаемся внимательней в текст этого мифа. Как Геракл гнал своё стадо от Океана в Микены, как терялись у него по пути эти быки то в пещерах, то в бурных проливах. А в бескрайней скифской степи потерялось все стадо. И как от полудевы-полузмеи Ехидны в этом походе у Геракла родилось три сына. И один из них, когда вырос, «стал владыкой привольных, зелёных Причерноморских степей, дав этой земле своё имя – Великая Скифия».

Есть в описании этого маршрута большая странность. Начинается путь, как будто, от места соединения Средиземного моря с океаном. Упоминается Италия, мимо которой он проходит. А затем Геракл оказывается вдруг в степях Причерноморья, где его стадо теряется полностью (предположительно, вода вся разливается) и только собрав её с помощью змеи Ехидны, оттуда он попадает в Микены. Но как можно разлить воды из Гибралтара в степях Причерноморья, ведя их в Грецию?

Да, даже если речь не о водах. Как в трезвом уме и твердой памяти, путешествую из Испании в Грецию, можно очутиться в скифском Причерноморье?

Да и Геродот (ок. 484 г до н. э. – ок. 425 г до н. э) в своей «Истории» этот маршрут Геракла тоже определял как переход с востока в страну скифов – Причерноморье: «Геракл, гоня быков Гериона, прибыл в эту тогда ещё необитаемую страну (теперь её занимают скифы). Герион же жил далеко от Понта, на острове в Океане у Гадир за Геракловыми Столпами (остров этот эллины зовут Эрифией).

Океан, по утверждению эллинов, течёт, начиная от восхода солнца, вокруг всей земли, но доказать этого они не могут. Оттуда-то Геракл и прибыл в так называемую теперь страну скифов».

Напомним, что Каспийское (Гирканское) море древние считали заливом Океана. Остров Эрифия, на котором жил, согласно легенде, Герион – он вполне мог быть связан с Рифейскими (Уральскими) горами. Как известно, для обитавших в здешних местах тюркских народов слова, начинающиеся с согласного «р», были нетипичны. Чтобы облегчить произношение, их носители добавляли к началу слова гласную.

Корова Ио

Есть в античной литературе рассказ еще об одном водном потоке, где присутствуют парнокопытные. Точнее, одна – превращенная в корову дочь царя Инаха Ио. Речь о поэме Эсхила (ок. 525 – 456/455 г.г. до н. э.) «Прометей прикованный».

Цитаты из этой поэмы Эсхила я буду приводить по отрывкам из тома I «Известий древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе» В. В. Латышева11. Приковали Прометея, как пишет Эсхил, в отдаленном краю земли, в скифской стране. В большинстве своем историки приходят к согласию, что речь здесь идёт о Кавказе. Обращаясь к Океану, Прометей говорит: «Как ты осмелился покинуть соимённые тебе воды и каменные самозданные пещеры, прийти в эту страну, родящую железо?».

Вот и пошло движение Океана.

Сюда к Прометею прибегает и превращённая в корову Ио. Историки догадываются, что Ионическое море должно быть как-то связано с этой легендой, но в рамках общепризнанной топографии не в состоянии объяснить как (где Кавказ, и где Ионическое море!).

Ио сообщает Прометею о том, что Зевс возжелал её и потребовал от отца через прорицателей выгнать из дома. Прометей объясняет Ио, какой ей предстоит осуществить путь: «И ты дочь Инаха, вложи в душу мои слова, чтобы узнать пределы своих странствий.

Прежде всего, поверни отсюда к восходу солнца и иди по невспаханным степям; ты придёшь к кочевникам Скифам, которые живут на высоких повозках с прекрасными колёсами, под плетёными кибитками, вооружённые дальнобойными луками. К ним ты не приближайся, но удались из этой страны, идя вдоль шумного и утёсистого морского берега. По левую руку живут обрабатывающие железо Халибы, которых тебе нужно остерегаться: они суровы и неприступны для чужеземцев. Далее ты достигнешь Буйной реки, не ложно носящей это имя; не переправляйся через неё, ибо она неудобна для переправы, пока не придёшь к самому Кавказу, высочайшему из горных хребтов, где река яростно низвергается с самых вершин. Перевалив через поднимающиеся до звёзд высоты, ты вступишь на южную дорогу, по которой придёшь к враждебной мужам рати Амазонок, которые со временем поселятся в Темискире у Термодонта, где находится суровая Салмидесская бухта, враждебная морякам и мачеха кораблям; Амазонки очень охотно укажут тебе дорогу. За ними ты достигнешь у самых узких врат озера до Киммерийского перешейка; смело миновав его, переплыви Меотийский пролив – и навеки сохранится у смертных славное сказание о твоей переправе, а пролив получит от неё название Боспора…»

Скифы – Кавказ – Амазонки – Меотийское озеро – Босфор. Вот последовательность контрольных точек, расположение которых нам все-таки известно.

Упоминаются, правда, еще и кузнецы халибы, которых современные историки помещают в Малую Азию. Как появилась эта сдвижка – это отдельный серьезный разговор. Отметим пока просто, что в местах, на которые указывают историки в Малой Азии, следы древней металлургии крайне спорны. В отличие от металлургов Кавказа, о которых мы в предыдущей главе и говорили.

Тем более, что протекающая здесь по Азово-Кубанской низменности и впадающая в Таганрогский залив река называется Ея. Её длина 311 километров. На всём протяжении Ея и её притоки представляют собой каскады прудов. Вода солоноватая.

Кумо-Манычский канал

Канал между Каспийским морем и Азовским (Меотидой), действительно, существовал. Речь идет о Кумо-Манычской впадине. Её изучением до недавнего времени занимались, в частности, российские учёные под руководством академика РАЕН А. Л. Чепалыги. Согласно его гипотезе 17—14 тысяч лет назад (после последнего ледникового максимума), солоноватое Новоевксинское озеро, которое располагалось на месте современного Чёрного моря, было за непродолжительное время затоплено водой из Каспийского моря и из северных ледниковых водоёмов.

Каскад Понто-Каспийских бассейнов12

Этот канал пролегал от устья северной части дельты Терека до устья Дона. Река Маныч, как и Ея, это еще один левобережный приток Дона. Но несколько выше по течению. На запад по этой впадине течет эта река Маныч, на восток река Кума. Посередине – огромное озеро Маныч-Гудило длиной около 100 километров и шириной до 10 км. Это не считая огромного количества более мелких озер, проток, каналов и прудов в этой впадине. Вся эта вода, как и Ея, имеет определенный процент солености.

И другие ученые в целом солидарны с концепцией А. Л. Чепалыги. По крайней мере, время существования этого канала относят также примерно на 14—15 тысяч лет назад. Пока не произошел, видимо, этот Великий Потоп.

Но все-таки есть некоторые сомнения по этой датировке. Начиная с существования мифов о появлении самого этого пролива (истории о быках Геракла и корове Ио) и до того, что античные авторы без всяких легенд напрямую неоднократно писали о его существовании.

У Гая Плиния Секунда Старшего (24—79 г.г. н.э.) в его «Естественной истории» есть даже его описание: «Вливается это (Каспийское. И.В.) море через узкий, но очень длинный пролив и с того места, где начинает расширяться, изгибается в виде рогов луны; так, например, берег, идущий от устья к Меотийскому озеру, по словам М [арка] Варрона, имеет вид серпа».

И он же пишет: «Кавказские ворота, многими очень ошибочно называемые Каспийскими, огромное создание природы, образовавшееся вследствие внезапного разрыва гор; самый проход огорожен обитыми железом брёвнами; под ними посредине течёт вонючая река, а по сю сторону ворот на скале лежит укрепление по имени Кумания, построенное с целью препятствовать проходу бесчисленных племён. Таким образом, в этом месте, как раз напротив иберского города Гермаста, воротами разделены части света. От Кавказских ворот в Гурдинских горах живут валлы и суавы, племена незнакомые с культурой, однако умеющие добывать золото в рудниках. От них до самого Понта живёт множество иниохийских и потом ахейских племён. Таковым представляется один из наиболее славных уголков вселенной».

Возможно, что «вонючая» эта река была из-за застойного характера.

Но иберийский город у этой реки присутствует. Неожиданной, конечно, в данном случае можно назвать встречу здесь с одним из главных греческих народов – ахейцами. Ахейцы наряду ионийцами, а также дорийцами и эолийцами являлись основными народами Древней Греции. Да и с упоминаемыми здесь иниохами не все просто. Во-первых, их имя очень похоже на имя второго по значимости греческого народа ионийцев. Тем более, что этих ионийцев и связывают как раз с Ионическим морем, о котором на примере коровы Ио мы только что и говорили.

А в Схолиях к Лукану можно прочитать: «Иниохи – государство в Понте, в стороне Азии. [Известные] похищением, ибо отсюда Ясон похитил золотое руно Фриксова барана». О происхождении кавказских албанцев от Ясона писали и тот же Плиний Секунд (VI, 38) и Страбон (XI, 4, 8).

В отечественной истории первые упоминания об этом канале относятся ко временам Ивана Грозного. Историк, специалист по Донскому казачеству Евграф Петрович Савельев (1860—1930г.г.) в своей работе «Археологические очерки Дона»13 писал: «По древней русской географии р. Маныч называлась Манача.

По «Книге глаголемой большой чертеж»14, составленной в ХVІ в. сказано: «А река Манача вытекла от Хвалимского (вернее, Хвалисского – Каспийского) моря… протоку Маначи реки 520 верст».

Рассматривая в настоящее время эту своеобразную и удивительную в своем роде реку, ученые исследователи приходят к заключению, что это когда-то был пролив между морями Каспийским и Азовским. Горько соленость всех озер и лиманов и засоленность всей почвы долины этой реки говорят о недавнем исчезновении этого пролива, т.е. во времена исторические, около 30-ти столетий тому назад; судоходность же его, как уже реки, сохранялась до времен персидско-арабского владычества в Передней Азии. Об этом говорит арабская летопись, составленная по персидским преданиям, найденная в крепости Дербенте в конце ХVІІІ в., при занятии ее русскими.

Все товары востока: Индии, Персии, Туркестана и даже Китая, говорит эта летопись, этим водным путем из Каспийского моря шли в р. Дон, на народное торжище города Танаиса, а оттуда далее на запад уже морским путем.

Летопись, кроме того, свидетельствует, что р. Кума сливалась с Восточной Манычю и вместе с нею несла свои воды в Каспий; что какой-то геологический переворот разъединил эти реки и поднял местность выше уровня моря на несколько саженей. И действительно, Большой Лиман или озеро Гудило, имеющее больше 100 верст в длину и от 1 до 12 верст в ширину, в настоящее время находится на 18 саженей или 126 фут., выше уровня Каспийского моря и выше Азовского на 86 фут. Следовательно, море это или опустилось, или, вернее, в течение последних 2—3 тысячелетий высохло. Когда-то оно составляло часть Северного океана, соединяясь с ним по западно-сибирской низменности, на что указывает, помимо геологических данных, присутствие в нем тюленей, хотя и особой породы от северных, но все-таки тюленей, а в прежнее время и китов. В Тифлисском городском музее хранится целый остов кита, выброшенный этим морем. Океан вследствие геологических переворотов отошел на север, и море осталось изолированным…

До появления в устьях Дона греков из г. Милета, господами морей были финикияне, торговый и предприимчивый народ. Есть отзвуки в греческих сказаниях, что эти отважные мореходцы заходили судами в Черное и Азовское моря. Так же есть данные, что они проходили Манычским проливом в Каспийское море и имели дело с Западной и Средней Азией… В 1840 г. по рассказам старожилов, заслуживающим доверия, в берегах озера Гудилы были вымыты водой остатки финикийского корабля – доски из кедрового дерева с медными гвоздями)».

Этот историк предполагает время существования этого канала не 14, а 3 тысячи лет назад.

Стоит, возможно, отметить, что о проектах его восстановления говорил еще академик П. С. Паллас (1741—1811г.г.). Обсуждалась эта идея и в середине XIX века. Был подготовлен такой проект в 30-е годы XX века уже при Советской власти. И сегодня под названием «Евразия» он все еще стоит на повестке.

Столбы Александра

Ну и еще один аргумент в пользу того, что Геракловы столбы были связаны с проливом между Каспийским и Азовским морями. Предлагаю взглянуть на ту часть карты Птолемея, которая называется «Сарматия Азиатская».

Сарматия Азиатская15

Мы увидим на ней изображение двух колонн. Они отмечены как раз между Меотидой и Каспийским морем как будто в разрыве двух горных кряжей. Колонны Александра (Alexandri columnae) написано здесь на карте.

Учитывая, что деяния Геракла и Александра Македонского иногда повторяются – это может быть ещё один довод в пользу того, что именно здесь вёл своё «стадо коров» Геракл, то теряя их, то строя вдоль их пути преграды. Здесь и бежала навстречу Зевсу Ио.

Хотя это и еще одна неожиданность. Неужели здесь следы не только греческих ахейцев и ионийцев, но и Александра Македонского?

И Александровские каменные столбы в этих местах, действительно, стоят. Они находятся у села Александровское Ставропольского края. Местные жители называют их еще Каменными воротами. Стоят они на краю огромного яра.

Александровские столбы

Автор фото: Светлана Диканская16

– Но Колонны Александра – еще не значит Александра Македонского. Мало ли, как говорится, в Бразилии донов Педров.

Согласен. Хотя сделать некоторые выводы мы уже можем попробовать.

Выводы

1. Азия начиналась с восточного берега реки Дон, Азовского и Черного морей. Об этом в своей «Географии» писал Страбон. Доминиканский монах Эмиддио Дортелли Д’Асколи, спустя почти полторы тысячи лет, также подтверждал, что именно район современного Керченского пролива является «пределом Азии», ее западной границей.

2. Горы Тавр, которые делили Азию на две части – это Кавказ. Это утверждал афинский писатель Флавий Филострат. Наличие древней Тавриды в Крыму также косвенно это подтверждает.

3. Аналогия между средиземноморским островом Родос и его историческим прототипом выглядит крайне спорной. Но, если остров в Средиземном море не Родос, то считать, что напротив него находятся горы Тавр, кажется ещё более сомнительным.

4. Очень правдоподобно выглядит версия, что Геракловы столбы обозначали пролив между Каспийским морем и Азовским. А если это так, то граница между Европой и Ливией тоже должна была проходить по Азовскому морю («морю, что по эту сторону Столпов» на прямой линии с этими горами Тавр).

И в этом случае, точка пересечения Кавказского горного хребта и выхода вод Азовского моря в Черное становится местом, где сходились земли всех трёх материков древней ойкумены – Европы, Ливии и Азии. Теоретически это выглядит так, что здесь был центр Древнего мира.

5. Если горы Тавр – это Кавказ, остров Родос, как и пролив Босфор, был в районе Крыма, то какие у нас остаются основания говорить о существовании еще одной, «Малой» Азии?

Не забываем и о том, с чего началось наше расследование. О чем писали наши ученые Н. И. Вавилов и Е. Н. Черных.

Невольно на память приходит и известный миф о похищении Европы, согласно которого Европе однажды приснился сон, где она увидела, как Азия и материк, отделённый от Азии морем, в виде двух женщин, боролись за неё. В конечном итоге, Азия, воспитавшая и вскормившая Европу, была побеждена, и ей пришлось уступить Европу другой женщине (другому материку?). И похитил её тоже бык. Водный поток, потоп? Но об этом в другой раз.

Булгария

Если Киммерийский Босфор в районе Крыма представить центром древней ойкумены, то мы увидим, что к западу от него – в Крыму и вдоль северного побережья Чёрного моря – археологи находят многочисленные останки греческих городов. К востоку – следы городов древней Персии.

К северу от Киммерийского Босфора было когда-то объединение булгарских племен (VII в.), которое по византийским источникам названо Великой Булгарией.

А если посмотреть на современные карты расположения земель вокруг Босфорского пролива Малой Азии, то мы увидим такое же повторение. К западу располагается Греция, к юго-востоку также через пролив Босфор находится ещё один «персидский» Восток (хотя со следами персов здесь есть проблемы). К северу – Болгария.

Есть большое количество исторических текстов, где упоминается страна Булгария, но объяснить, о которой из них в каком случае идёт речь, у историков не всегда получается. Вот, например, выдержка из труда секретаря двора египетского султана Шихаба эль-Омари «Путь взоров по государствам разных стран»17: «В прошлом, говорю я, среди сербов и булгар господствовал ислам и процветала религия… От них прибыло посольство в египетский двор в 731 г. [15 октября 1330 – 03 октября 1331] с письмом к султану от повелителя сербов и булгар, который предлагал ему свою дружбу… Они [сербы и булгары] ухаживали за кыпчакским султаном вследствие великой власти его над ними и [их опасений] относительно любой вражды, так как они находились близко от него».

С одной стороны, 1331 год – это время, когда не только Великой, но и Волжской Булгарии, согласно нашей Истории, существовать не должно. Но с другой – кыпчакский султан, от которого они находятся близко, говорит именно о ней. Да и о сербах, что, по мнению Плиния Старшего и Птолемея, жили между Северным Кавказом и Нижней Волгой, мы тоже в этой связи забывать не имеем права. Вот и ещё одно раздвоение.

Амазонки

И государства, и народы двойники этим отнюдь не заканчиваются. Амазонки у нас вообще, обнаруживаются в трех местах. И в Причерноморье, и в Малой Азии. А из-за привязки в древних текстах к Ливии, их приходится помещать еще и в Африку. Т.A. Скрипник в своей работе «Амазонки в античной традиции»18 пишет, что «Впервые термин „амазонки“ встречается в древнегреческом эпосе, который говорит о воинственных женщинах-амазонках, живущих в Скифии, дочерях бога войны – неистового Ареса и его жены, вечно юной и ветреной богини красоты и любви Афродиты».

Но вместе с тем: «Классическим местом локализации амазонок в античной литературе являлась река Термодонт (современная Терме-Чай) в Малой Азии».

А еще: «У греков существовала версия о пребывании амазонок и в Северной Африке. „Эти амазонки самые древние, однако исчезнувшие за много лет до Троянской войны, причем совершенно исчезла и память о них“, сообщает Дионисий Скитобрахион (середина II в. до н. э.), рассказ которого дошел до нас в передаче Диодора Сицилийского (I в. до н. э.) (Диодор Сицилийский. Библиотека, 3, 52—55э). Эту версию затем лишь повторяли другие античные авторы».

Геллеспонт

А что нам известно еще об одном проливе между Европой и Азией – Геллеспонте? Он упоминается в связи со многими событиями истории, и известен нам сегодня, как соединение Мраморного и Эгейского морей. Но греческий поэт Ликофрон в своей поэме «Александра»19 писал о нем:

Опять Меодита, Танаис (ныне Дон), скифы.

Кстати, кажется, никакой смены названия Танаиса на Дон и не было. Имело место только добавление в «древнегреческом» и латинском языках окончания —ис. А также смена глухой согласной на звонкую (Тан – Дон), что в период слабого распространения письменности вполне естественно.

Этот пролив Геллес-понт (море Геллы) получил такое название потому, что согласно греческому мифу, в нём утонула дочь царя самого крупного города Беотии – Орхомена Гелла, упав с овна, который нёс её вместе с братом Фриксом в Колхиду. У нас вновь, как и в историях со Столпами и водами Ио, получается какая-то несуразица с топографией.

1. Ни у кого сомнений не вызывает, что в этом греческом мифе речь идёт о Колхиде на восточном побережье Чёрного моря. Слишком много тому различных свидетельств. Связывают с этим мифом и мыс Криуметопон (Бараний лоб), который по свидетельству многих античных авторов находился в Крыму.

Псевдо-Скилак (вторая половина IV в. до н. э.), например, писал: «За скифской (землёй) народ тавры заселяет мыс материка, а мыс этот выдаётся в море. В Таврической земле живут эллины (у которых) следующее: торговый город Херсонес, мыс Таврической земли Бараний Лоб. Затем опять живут скифы, в земле которых следующие эллинские города: Феодосия, Китей и Нимфей, Пантикапей, Мирмекий. От Истры до Бараньего Лба три дня и три ночи… От Бараньего Лба до Пантикапея день и ночь пути».

Но тогда как этот баран умудрился оказаться над проливом Малой Азии? Где Крым, где Колхида, и где Малая Азия?

2. Согласно всё того же греческого мифа, Гелле и Фриксу пришлось бежать из своей страны из-за того, что иссохли все семена, приготовленные для посева. Чтобы умилостивить богов, царь Орхомена собирался принести в жертву своего сына Фрикса. То есть Беотия была земледельческой страной.

В Крыму произрастает растение, которое считается предком современных культурных сортов пшеницы. Оно называется… (барабанная дробь) однозернянка беотийская.

«В античную эпоху, огромным спросом пользовалась пшеница из района Керченского полуострова и северо-западного Крыма, – пишут в своей работе „TRITICUM BOEOTICUM (POACEAE) как ботанико—исторический феномен крымской флоры“ В. В. Корженевский и А. Р. Никифоров, – Обращает внимание приуроченность её местообитаний к следующим городам: Керчь (Пантикапей), Феодосия (Кафа), Судак, Ст. Крым, Белогорск (Карасубазар), Бахчисарай, Балаклава, Севастополь (Херсонес). Все эти города (кроме Балаклавы) служили крупными торговыми центрами Крыма в античную эпоху и в средние века».

А для того, чтобы создать в средиземноморской Беотии хотя бы подобие какой-то плодородной долины, где могла бы взращиваться пшеница, понадобился не один десяток лет.

Работы по осушению здесь озера были начаты в 1883 французами и завершены лишь в 1931 году уже англичанами. Потому что других подходящих под термин «плодородная долина» земель здесь просто нет. Но никаких следов древних городов, поселений, какой-то иной жизнедеятельности человека на дне этого озера обнаружить так и не удалось.

3. Столицей Беотии исторические документы называют Ливадию. И нам отлично известна Ливадия Крыма, которая по удивительному стечению обстоятельств тоже «раздвоилась».

Карты Птолемея

Вот и ещё следы раздвоений. Посмотрим на изображение Мраморного моря на одной из карт Птолемея.

Балканы и часть Турции на карте Птолемея20

В левом нижнем углу этой карты рядом с этим самым проливом Геллеспонт оказывается ещё один полуостров Херсонесус.

А на азиатском берегу пролива Босфор отмечена земля Калхедон. Трудно будет отличить это название в старинных документах от Колхиды что у гор Кавказа. Очень все похоже на кальку с побережья Азовского моря.

А что тогда у нас с описанием Птолемеем Азии, что на землях самого Кавказа между Чёрным и Каспийским морями?

Кавказ, Армения, Персия = Иран. Карта Птолемея21

На северо-западном побережье Каспийского моря мы видим здесь Албанию, которая в привычном нам представлении должна быть на западе Греции.

В южной части этого листа карты отмечена Ассирия. Она изображена на территории современного государства Ассер-бай-Джан.

Но современные историки, связывая её с Междуречьем, помещают у самых берегов Персидского залива. При этом отметим ещё и то, что учёные неоднократно обращали внимание на тождественность имён сирийцев и ассирийцев.

«Отбрасывание первой буквы слова „Ассирия“ встречается в начертанных по-арамейски текстах того времени. Подобная транслитерация священного для ассирийцев имени является результатом возросшего в Месопотамии влияния арамейского языка и его алфавитной письменности» – об этом пишет в своей работе «История ассирийцев с древнейших времен до падения Византии» Иосиф Зая. Но совместить в одном месте древнюю Ассирию и современную Сирию у наших учёных вообще не получается, как ни натягивай «сову на глобус». Таким образом, у нас появляется на карте ещё одно фантомное образование – на Ближнем Востоке под названием Сирия.

Выше Ассирии на карте Птолемея отмечена Мидия. Как следует из учебников истории, Мидий у нас тоже было две. Одна Мидия – «Малая» – находилась примерно там же, где и на карте Птолемея. Но до неё существовала ещё и другая – о которой, как считают учёные, и рассказывает основная масса дошедших до нас письменных источников. Это огромное даже по современным меркам государство, вытянутое как слоновий хобот все от того же Персидского залива в Малую Азию.

И таких гигантских и нелепых государств в Древнем мире у нас было не мало. Вспомним хотя бы об империи Ахеменидов, существовавшей в VI—IV вв. до н. э.

Она протянулась начиная от Египта (включая его, всю Малую Азию) до Индии. И вопрос здесь не только в том, как удалось это государство создать, и за счёт чего продолжительное время управлять его народами при той малонаселенности этих земель, различии языков, отсутствии дорог, слабого развития письменности и других средств коммуникации?

Но ещё одна «шутка» истории заключается в том, что материальные следы этих самых ахеменидов вдруг обнаруживаются на Южном Урале. Территории, которая ни в какой своей части, как будто вообще, не входила в состав этой империи.

– … Ахеменидскую археологию будут изучать в Европе по находкам в Оренбуржье – это слова заведующего отделом скифо-сарматской археологии Института археологии Российской академии наук Леонида Теодоровича Яблонского, сказанные им на IX Международной научной конференции «Проблемы сарматской археологии и истории», прошедшей в мае 2016 году в Оренбурге.

Совместно с немецкими учёными в России и Германии уже издан двухтомник по ахеменидским находкам на Южном Урале.

Выводы

В общем:

1. Есть вероятность того, что настоящее расположение стран, земель и народов частично оказалось стёртым с географических карт и из людской памяти. А то, что осталось в древних текстах учёными-историками просто игнорируется, чтоб не рушить и без того еле держащуюся пространственно-временную конструкцию Древней Истории. У нас имеются основания для такой гипотезы в отношении гор Тавр, что являлись Кавказом, Беотии Крыма, Ионического моря, соединявшего когда-то между собой Каспийское и Чёрное моря, кузнецов халибов Кавказа, сербов, и ахейцев, которые обитали когда-то в районе Северного Кавказа и Нижней Волги.

2. Представления о территориях еще ряда государств искусственно были растянуты по карте. Это можно предположить в отношении Мидии, империи Ахеменидов, Понтийского царства. По всей видимости, это делалось для того, чтобы объяснить как государства, существовавшие будто бы в Малой Азии, умудрялись при этом граничить с народами Кавказа, Персии, и даже включать в себя их земли.

3. Но для большинства случаев при реконструкции исторической географии иного выхода не было, как двоить и даже троить государства и народы. У нас до самой гибели Византийской империи было две Армении. У нас было две Албании, два полуострова Херсонес, три Болгарии, две и обе фантомные Ассирии (Сирии), два пролива Босфор, три воинства амазонок, две реки Термодонт, две Греции, две Мидии и т. д.

4. Даже не смотря на многочисленность фактов дублирования названий городов, земель и государств, можно было бы спорить о том, действительно эти двойники существовали или нет. Если бы не один существенный момент.

Полностью повторяются или являются близкими по написанию не просто названия отдельных государств. Они передвигаются по карте в строгой упорядоченности вместе с границами, разделяющими между собой Европу, Ливию и Азию. И оказываются на побережье совсем другого моря. А это уже не может быть случайным капризом истории. Это явный искусственно выстроенный фантом.

В центр этой «новой географии» был поставлен малоазиатский пролив Босфор. Рядом обозначили землю Калхедон (чтобы заменить собой Колхиду). К новому проливу Геллеспонт переместили новый полуостров Херсонес. Переместили в новую Азию горы Тавр. Напротив последних встал остров «Родос». К северу от Босфора обозначили еще одну Болгарию (вместо Великой или Волжской Булгарии), к западу – Грецию. Назвали Иберией не только земли в районе Кавказа, но и Пиренейский полуостров.

Достаточно явственно прорисовывается картина создания дублирующей географической конструкции со сдвигом примерно на тысячу километров на запад. Конечно, дубликат получился не на 100%. Отсюда и не поддающиеся никакой логике метания древних армий по античному миру.

Отсюда и «загадочные» народы (этруски, арии, гунны, хазары…), которые неизвестно откуда возникали и неизвестно куда исчезали в нашей истории. Отсюда или полное отсутствие ожидаемых археологических следов, или их нахождение совсем в других местах.

Но если этот дубликат исключить, то может оказаться, что весь Древний мир может уместиться в хорошо согласованную, и при этом более компактную историко-географическую конструкцию с центром в районе Восточного Причерноморья. В этом случае исчезает необходимость искать объяснения как в пустыне близ Аравийского полуострова и среди могильных склепов Северной Африки удавалось выращивать богатые урожаи пшеницы. Исчезает необходимость вычерчивать на карте фантастические по своим размерам империи, прокладывать тысячекилометровые походы армий Чингисхана, Ганнибала, Александра Македонского по миру.

О последних, кстати, тот же Страбон писал: «И общеизвестные рассказы, сочиненные для прославления Александра, не находят всеобщего признания; их сочинители думали больше о лести, чем об истине. Так, например, они переносят название „Кавказ“ с гор, возвышающихся над Колхидой и Евксинским Понтом, на Индийские горы и лежащее поблизости от них Восточное море. Ведь только эти горы, находящиеся от Индии на расстоянии свыше 30 000 стадий, греки называли Кавказом… В самом деле, эти горы были самыми отдаленными из известных в то время людям… Правда, Александру было бы больше славы покорить Азию вплоть до Индийских гор, чем до самой отдаленной части Евксинского Понта и Кавказа… – все это послужило причиной, почему писатели думали польстить царю, перенеся имя Кавказа на Индию»22.

Вот, кажется, и еще одно подтверждение того, что Тавр – это Кавказ. Так может и Александровы столбы правомерно будет связать с именем Александра Македонского? Из какой только Маке-Донии его тогда сюда занесло?

Понтийские греки

– Допустим, что карту нам перерисовали. Но традиции народов, передаваемые из поколения в поколение знания – их же так легко не перепрограммируешь!

Не буду с этим спорить. Хочу даже, наоборот, обратить внимание на статью В. В. Барановой «Тюркоязычные греки Приазовья: язык и самосознание»23, опубликованную в журнале «Этнографическое обозрение» №3 за 2007 год. Автор этой работы именно об этом и пишет: «Одна из наиболее интересных особенностей этого сообщества – несовпадение их этнического самосознания и родного языка. Они называют себя греками. Так они обозначались и в документах до отмены в украинских паспортах графы „национальность“. Но говорят на одном из тюркских языков – урумском».

Термин «урумский», как утверждают словари, происходит от арабского «рум», означавшее «римлянин, римский». Слова, начинающиеся с согласного «р», как мы уже отмечали, были нетипичны для тюркских языков, поэтому чтобы облегчить произношение, их носители добавляли к началу слова гласную.

«– Стремясь истолковать опыт взаимодействия с румеями – с греками из Греции, говорящими на другом языке, и взаимопонятность урумского и других тюркских языков, – пишет автор, – урумы ориентируются на единственный подлинно известный факт: их язык греческий, а они сами греки… „И в Туркмении наш язык есть, деточка. Вот я была месяц в Туркмении в 71 году, там вот эти туркмены точно, как Чёрноморские разговаривают наши… Ну, как греки. Только они туркмены называются“».

А по поводу урумского языка. В книге Ивана Шильтбергера «Путешествие по Европе, Азии и Африки с 1394 по 1427г.г.»24 автор пишет: «Кстати замечу, на каких именно языках служат Богу по греческому вероисповеданию: 1-й язык греческий, на котором написаны священные книги последователей сего исповедания; Турки язык этот называют Урум (urrum)».

Этих урумских греков называют еще понтийскими. Изучением их истории занимались и продолжают заниматься, в основном, самодеятельные специалисты – представители этого народа.

На сайте информационного агентства «Фергана» Михаил Калишевский в декабре 2007 года опубликовал свою работу «Советские греки: Трагическая одиссея»25, где о понтийских греках он сообщает: «К началу ХХ века в России проживало уже около полутора миллионов греков… В начале XX века российские греки ощущали себя единым народом. В первые послереволюционные годы были даже попытки создать Понтийскую республику».

Действительно, спорить с народным самосознанием трудно. Но, при большом желании возможно. Современная историческая наука придерживается той версии, что эти тюркские греки не настоящие. А настоящие прибыли в Причерноморье из той же Малой Азии, но потом исчезли. Основанием тому служит фраза Страбона о городе Милете: «Много славных деяний совершил этот город, но величайшее из них – это множество основанных им колоний, потому что весь Эвксинский Понт, Пропонтида и многие другие места были колонизированы милетцами…».

Но, кажется, что еще большой вопрос, где же было место этого ионийского полиса, находившегося в Азии напротив острова Родос.

Полуостров Эоне и его боги

У Плиния Секунда в его «Естественной истории» о Таманском полуострове мы читаем: «его называют Эоне. Оба берега Боспора, как с азиатской, так и с европейской стороны, изгибаются к Меотиде. Города при входе Гермонасса, затем Кепы милетян, потом Стратоклия и Фанагория, почти покинутый Апатур и последний в устье пролива – Киммерий, который прежде назывался Химерий. Отсюда начинается Меотийское озеро, описанное в Европе».

На Таманском полуострове находился не только город Апатур, но и храм Афродиты Апатура. Вот слова Страбона об этом: «Есть в Фанагории знаменитое святилище Афродиты Апатурос (apatē – коварство). Для объяснения первоначального значения эпитета богини приводят некий миф о том, как богиня, когда на неё здесь напали гиганты, позвала на помощь Геракла и спрятала его в какой-то пещере; затем, принимая гигантов поодиночке, она отдавала своих врагов Гераклу, чтобы коварно, обманом убить их» (Страбон. География XI.2.10).

И в Фанагории на Таманском полуострове, действительно, археологами обнаружен храм богини Афродиты.

И здесь нам важно два момента. Первое – это, конечно, созвучие имени ионийцев (жителей Ионии в Малой Азии) и прежнего названия Таманского полуострова Эоне. Второе —храм Афродиты Апатура также находится на Таманском полуострове.

В академической сноске по приведенной выше цитате Плиния Секунда о городе Апатур в работе «Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший»26 авторы А. В. Подосинов и М. В. Скржинская отмечают, что праздник Афродиты Апатура был известен практически во всех ионийских городах Малой Азии!

То есть город и храм этой богини находились на Таманском полуострове (полуострове Эоне), а чествовали её, согласно представлениям современной исторической науки, на побережье Малой Азии. Ну что тут скажешь?

В поздние времена Боспорского царства (считается V век до н.э. – VI век н.э.) Афродита Апатура стала одной из самых почитаемых богинь на Керченском полуострове, на восточном побережье Азовского моря до устья реки Дон, и по берегу Чёрного моря до современного города Новороссийска. Множество изображений Афродиты Апатура были найдены археологами в местных погребениях. Археологи обнаружили и исследовали в этих местах и несколько святилищ этой богини. В частности, такое святилище было найдено еще в 1957 году в Керчи. Найденная здесь надпись на мраморной плите в переводе гласит:

«За царицу Динамию, друга римлян, (дочь?)

великого царя Фарнака, (сына?) царя Митридата

Евпатора Диониса, Афродите Урании, владычице

Апатура, Мирон, (сын?) Мирона и жена Кириайна

(посвятили?)»

Об этом пишет в своей статье Л. И. Чуистова «Святилище Афродиты Апатуры в Пантикапее»27.

В Керчи же найден склеп еще одной греческой богини – Деметры.

В 2010 году были найдены остатки храма Деметры в 14 километрах от города Анапа.

Относительно недавно в Крыму был найден храм Зевса Генарха, построенный Фарнаком (97 – 47 г.г. до н. э), сыном Митридата Евпатора.

Найдены греческие храмы и все в той же Фанагории, что мы уже отмечали. В частности, храм Диоскуров.

Топонимика

Есть в Причерноморье и аналогии в топонимике.

Покровитель коневодства водный бог Посей-дон, которого называли Гиппий – конный, и который по преданию, создал коня и научил управлять им. Река Кубань когда-то носила название Гипан (-ис) – конная река. Лошадей здесь издревле выращивали как боевую породу. В книге «Путешествия в Черкесию»28 её автор Эдмонд Спенсер, побывавший в Причерноморье в 1830 году, писал: «Возможно, ни в одной стране в мире с лошадью не обращаются лучше, чем здесь; нет другого народа, который понимал бы лучше, как управлять ею… черкесская лошадь обучается понимать каждое чувство, адресованное ей».