Путь к себе. Как стать героем собственной истории

Кризисы жизни: лиминальное мышление.

Слово «кризис» в китайском языке состоит из двух иероглифов: один означает «опасность» (危险 – wéixiǎn), другой – «возможность» (机会 – jīhuì).

Джон Кеннеди

Если общество регулярно сталкивается с каким-то явлением, то в определенный момент это явление обязательно будет названо, описано, структурировано и объяснено с точки зрения практического применения. Такой подход к миру отражает особенность и ценность стремления человека к постоянному развитию, заложенного в него природой.

Именно о развитии и пойдет речь в этой главе.

Для начала давайте разберемся с термином «лиминальное мышление». С мышлением всё просто – это способность человека рассуждать, воспринимать мир, анализировать информацию, рефлексировать, ассимилировать опыт, ставить цели, строить планы.

Понятие «лиминальное» происходит от латинского слова «limen», что означает «порог». Состояние лиминальности характеризуется переходом от одного уровня сознания к другому. В такие периоды человек находится в промежуточном пространстве, где старые убеждения и модели поведения уже начинают разрушаться, а новые еще не сформированы.

Первым о лиминальности начал говорить Арнольд ван Геннеп в самом начале 20го века. Французский этнограф выделял различные пороги (переходы), которые существуют в мире и влияют на людей: пространственные (границы государств, интернет-пространство, бытовые условия), персонально-личностные (переход из детства в подростковый период, смена статуса у жениха и невесты, обретение роли родителей), временные (смерть, свадьба, рождение детей).

В своих исследованиях он отмечал, что на всём протяжении существования человечества ритуалы переходных состояний (инициаций) остаются практически неизменными, и не зависят ни от возраста, ни от культуры, ни от социального контекста. А значит, ценность тех смыслов, что в них заложена, может быть потенциально очень велика как для общества в целом, так и для отдельного человека.

Антрополог Виктор Тёрнер, который продолжил исследования ван Геннепа, использовал термин лиминального мышления, чтобы описать, как меняется мировоззрение человека во время переходных ритуалов – инициации, свадьбы, похороны.

Он выделил три стадии ритуала:

Стадия отделения.

На этой стадии человек (или целая группа людей) выходит из привычного контекста. Это может быть связано с внутренними или внешними изменениями, получением любого нового опыта, необходимости решать непривычные задачи. Важно оставить старые убеждения и привычки, чтобы открыть себя появившимся возможностям.

Стадия лиминальности.

Это состояние неопределенности и перехода, время рефлексии, анализа и переоценки ценностей. Люди могут испытывать здесь смешанные эмоции, так как они находятся между привычным и необычным. Эта стадия часто характеризуется экспериментами и поиском новых идентичностей. Человеку необходимо переосмыслить свои роли, чтобы выйти на другой уровень личности.

Стадия реинтеграции.

На этой последней стадии происходит возвращение к норме – новой норме. Человек принимает и присваивает те идеи и практики, которые были им созданы в процессе лиминальности. Это неизбежно приводит к росту, изменению взглядов и более глубокому пониманию себя и окружающего мира.

Итак, лиминальность – это пороговое состояние неопределенности и изменения между двумя стадиями, переход из одной в другую. Это состояние на границе между старым, привычным миром и новым, незнакомым, та самая серая зона «между», в которой человек зависает, оставшись без опор. Потому что прошлого уже нет, а будущего еще нет.

Другими словами, это кризис.

А в кризис обычное мышление не работает. «Проблема не решается на том уровне, на котором она возникла».

Необходимо подключать мышление лиминальное.

Лиминальное мышление – это искусство менять свою реальность, переосмысливая собственные убеждения, опоры и цели. Это способ разрушить границы, которые человек сам себе возвел когда-то, ориентируясь на сценарии предков или на тренды, существующие в обществе.

Во время крупных социальных изменений лиминальное мышление обычно активируется само – рушатся старые общественные структуры, а новые еще не сформировались и неизвестно, какими они будут. И человек понимает, что ему необходимо адаптироваться.

Однако, в обычной, повседневной жизни мы также вынуждены периодически пересекать различные пороги – когда сталкиваемся с чем-то ранее неизвестным. Например, переезжаем на другое место, адаптируясь там к новой культуре или окружению, вступаем в брак, меняем работу или даже профессию. Или, когда путешествуем, учимся, осваиваем новые навыки. А еще, когда взрослеем, расставаясь с детством, а потом юностью.

Но мы не всегда придаем этому должное значение. Или даже вовсе не умеем распознать, что именно сейчас происходит. Мы ощущаем беспокойство, тревогу, страх, но не понимаем, чем они вызваны. Не понимаем, почему рабочие прежде схемы и подходы больше не помогают.

Или понимаем, но не знаем, что с этим делать.

Кризисными могут быть также периоды, когда внешне, как будто, ничего не происходит – всё гладко, ровно, успешно. Но на самом деле, человек проживает глубокие внутренние процессы, испытывая, при этом, весь спектр эмоций и теряя привычные опоры.

Так происходит, например, во время личностного роста, когда жизнь предлагает новые возможности, проверяя, готовы ли мы. Или во время творческого процесса: многие художники, писатели и прочие деятели искусств находят вдохновение именно в состоянии неопределенности, когда привычные идеи перестают работать. А еще, когда человек внезапно сталкивается с вызовом, который вытаскивает его глубоко запрятанные травмы, тайные желания, заставляет проявлять неожиданные качества и таланты.

Подобные состояния могут быть очень разрушительным и ощущаться болезненно, а, в крайних случаях, привести к депрессии. Но даже, если кризис связан с чем-то приятным, долгожданным (переезд в город мечты, открытие собственного бизнеса и так далее), он, в любом случае, является стрессом для организма.

Однако, без кризисов не может быть развития, открытий, создания прекрасного. Поэтому важно не стремиться их избегать, а учиться проживать максимально комфортным и бережным к себе образом.

Эту задачу и решаетлиминальное мышление. Оно помогает человеку становится более гибким, открытым новым идеям и возможностям, реализовывать свой творческий потенциал, замечать и принимать свою многогранность. Иными словами, познавать себя.

И именно процесс познания может стать основной опорой человека во время проживания кризиса. А творчество, в данном случае, становится инструментом. Образом мышления, а значит, образом жизни: когда мы учимся смотреть на действительность и на самих себя под другим углом. И замечать, что в происходящем хаосе остаётся неизменным – что составляет истинный фундамент личности.

Практикой по развитию лиминального мышления мы будем заниматься во второй и третьей частях книги: это будут вопросы и задания, через которые вы сможете узнать себя лучше и выстроить опоры для движения вперед.

А сейчас я вам предлагаю подробнее познакомиться с концепцией универсального сюжета, который проявляется тем или иным образом в жизни любого человека. И который также является результатом творческого взгляда на действительность.

Путь героя. Универсальный жизненный сюжет

Мифы – это не просто истории; они являются выражением глубочайших стремлений и страхов человечества.

Джозеф Кэмпбэлл

Все любят истории.

Кто-то предпочитает рассказывать, а кто-то слушать или читать. Но интерес к историям – это то, что объединяет всех людей. Благодаря зеркальным нейронам, мы проживаем вместе с героями необыкновенные приключения, испытывая яркие эмоции и получая новый опыт.

Но истории несут еще одну важнейшую функцию – они служат для передачи информации и помогают нам упорядочить картину мира. В основном благодаря тому, что они выстроены по определенной структуре, а именно: завязка, развитие сюжета, кульминация, развязка. Эта схема нам интуитивно понятна, и следование ей вызывает у нас чувство удовлетворения.

Потому что, на самом деле, она пронизывает всю нашу жизнь.

В гештальт-терапии есть понятие цикла контакта или цикла развития потребности. Любой. От желания утолить голод до задачи найти своё призвание. И каждая наша потребность проходит четыре стадии. Первая – преконтакт, когда мы только начинаем чувствовать какой-то смутный импульс (завязка). Вторая – контактирование, когда мы совершаем первые действия к реализации своей цели (развитие действия). Третья – полный контакт, когда мы воплощаем желание, соединяемся с ним (кульминация). И четвёртая – постконтакт, когда мы ассимилируем полученный опыт (развязка).

Не правда ли, удивительная взаимосвязь? Однако, это ещё не всё.

Существуют такие истории, которые содержат в себе великое множество бесценных подсказок, способных помочь человеку в трудные времена.

И это сказки.

А также все прочие виды фольклора: мифы, легенды, притчи и даже религиозные тексты. О них и пойдет речь в этой главе. Для этого мы обратимся к работам Джозефа Кэмпбелла.

Джозеф Кэмпбелл (1904-1987) – выдающийся американский мифолог, писатель и преподаватель, чьи труды до сих пор вдохновляют писателей, сценаристов, исследователей, психологов и просто людей, ищущих ответы на вопросы о смысле жизни и устройстве нашего мира.

Большую часть своей жизни Кэмпбэлл посвятил исследованию связи между мифологией и эволюцией личности человека. В своих работах он старался показать, что мифы не просто являются частью культуры и народного фольклора. Главное, они могут служить важными инструментами для понимания человеческой природы и этапов внутреннего роста личности.

Так появилась концепция мономифа.

Сам термин «мономиф» (перевод с греческого языка звучит как «единственный миф») был введен Джозефом Кэмпбеллом в его работе «Тысячеликий герой». Это название отражает идею о том, что существует единая, универсальная структура, которая пронизывает все культуры и эпохи и описывает общие этапы, через которые проходят герои в мифах, легендах и сказках любых народов.

И которая может быть спроецирована на реальную жизнь обычного человека и использована как база подсказок.

На что же он опирался в своих исследованиях?

Кэмпбелл вырос в католической семье и с детства интересовался мифами. В 1921 году он поступил в Колумбийский университет, где изучал литературу и философию. В тот же период он начал углубляться в различные культурные традиции, включая мифы древних греков, индийские эпосы и фольклор коренных народов Америки. Несмотря на различия в культурах, он находил общие элементы и темы во многих историях. Это и привело его к выводу о возможной важности мифологии для отдельного человека, который столкнулся с жизненным кризисом и ищет ответы на сложные, кажущиеся ему неразрешимыми, вопросы.

Но абсолютно любая задача имеет решение. Главное – знать, где искать.

Наш мозг устроен таким образом, что пытается обнаружить ответы и объяснить все непонятное, используя уже известные ему концепции и идеи. И ему не на что опираться, если в нашем личном опыте не было даже ничего отдаленно похожего на возникшую проблему.

Но оно могло быть в опыте наших предков. И решение можно найти там же.

Речь идёт о коллективном бессознательном и глубинных архетипах Карла Юнга, чьи идеи сильно повлияли на работу Кэмпбэлла.

Архетипы – это врождённые психические паттерны человека, которые записаны в его мозге с самого момента рождения. Но, в отличие от индивидуальных особенностей, они сформированы на основе культурных ценностей, идей и задач, которые являются общими для всех народов. Архетипы являются отражением коллективного бессознательного – условного пространства, где хранится общая память человечества, а также информация о взаимосвязи всего в этом мире. Именно оно формирует культуру и отражается в народном творчестве – сказках, мифологиях и религиях.

Другими словами, существуют некие общие для всего человечества, универсальные элементы – роли, образы и сценарии, которые будут узнаваемы и понятны для любого человека. И которые, так или иначе, проявляются в жизни каждого из нас и влияют на наши решения.

Например, образы героя (как символ стремления к достижению целей и преодолению трудностей), наставника (мудрость и поддержка на пути к самопознанию) или теневого персонажа (подавленные страхи и желания) можно найти в мифах по всему миру. Современная психология также пользуется некоторыми понятиями, адаптировав их под свои задачи – Эго, Тень и так далее.

Любой современный человек может обратиться к сказкам и мифам, чтобы распаковать зашифрованные в их символах и метафорах подсказки: вся эта информация передаётся нам сквозь поколения буквально через гены.

«Каждый герой – это не просто персонаж; он представляет собой аспект каждого из нас, который должен пройти через испытания и трансформацию» (Дж. Кэмпбэлл)

Про значение символов для психики также много писал Зигмунд Фрейд: его работа о сновидениях помогла Кэмпбеллу понять, как мифы могут отражать бессознательные мотивы и желания человека. Например, он исследовал, как различные символы в мифах могут отражать подавленные желания или страхи, из которых рождаются внутренние конфликты (борьба Эго и Ид, или разума и чувств) героя.

«Мифы часто служат зеркалом для нашей внутренней жизни, отражая те аспекты нашего существа, которые мы обычно подавляем или игнорируем» (Дж. Кэмпбэлл)

Таким образом, когда мы расшифровываем послания мифов и сказок, мы начинаем лучше понимать, какие роли или сценарии проигрываем в своей собственной жизни. На примере известных героев и их историй человеку проще разобраться со своими с внутренними конфликтами и лучше понять свои желания – так работает метафора (о которой подробнее речь пойдет в третьей части книги).

Об этом прекрасно сказала известный российский фольклорист и литературовед Софья Агранович: «Миф – это «матрица» культуры. Код, расшифровка которого позволяет добраться до корней древа человеческого сознания».

У Кэмпбэлла существует 17 этапов пути героя. Вот они:

Обычный мир (там, где герой находится до начала своего путешествия):

Этап 1. Зов приключений.

Необходимость выйти из зоны комфорта.

Этап 2. Отказ от зова

Сомнения, стоит ли оно того.

Этап 3. Встреча с наставником

Поддержка, чтобы отправиться в путь.

Этап 4. Пересечение порога

Первый шаг, прощание с привычным миром.

Мир испытания (там, где герой проходит свою траснформацию):

Этап 5. Чрево кита.

Первая инициация – знакомство с собой.

Этап 6. Дорога испытаний.

Преодоление препятствий, встреча с союзниками.

Этап 7. Встреча с богиней.

Богиня символизирует любовь, принятие, передышку.

Этап 8. Искушение.

Героя искушают оставить путь.

Этап 9. Искупление в отношениях с родителями.

Решение долго тянущихся проблем.

Этап 10. Апофеоз.

Момент трансформации, главная битва героя.

Этап 11. Величайшее благо.

Достижение героем цели.

Этап 12. Отказ от возвращения.

Сомнения в завершенности пути.

Обычный мир (там, куда герой возвращается, чтобы интегрировать полученный опыт):

Этап 13. Волшебный полет.

Присвоение своего успеха.

Этап 14. Спасение извне.

Поддержка для возвращения домой.

Этап 15. Преодоление порога возвращения.

Ассимиляция и интеграция полученного опыта.

Этап 16. Повелитель двух миров.

Достижение равновесия.

Этап 17. Свобода жить.

Жизнь здесь и сейчас, в наслаждении моментом.

Согласитесь, очень напоминает концепцию Тёрнера о лиминальности и стадиях перехода: из одного состояния в другое, с предыдущего уровня развития на следующий. Прослеживается то же противопоставление миров: с одной стороны, привычного нам, а с другой – мира нестабильного, переходного, где действуют свои законы.

То есть, этапы этого универсального сюжета – это, по сути, этапы любого трансформационного процесса. И изучая их, можно получить подсказки, как наилучшим образом проживать собственные кризисы и благополучно завершать циклы.

«Миф – это не просто рассказ; это карта, которая ведет нас через мир бессознательного» (Дж. Кэмпбэлл)

Безусловно, данный подход не является готовым решением или схемой. Ведь жизнь человека не укладывается в четкие структуры: каждый опыт индивидуален, а переживания сложны и многослойны.

Но в мире вообще нет ничего готового, что не нуждалось бы в адаптации. Мономиф –путеводитель, который работает, если подойти к его использованию творчески, карта, дающая ориентиры на пути самопознания и личностного развития. Но применять её или нет, подходит она ему или нет – решает сам человек.

Однако, повсеместная распространённость этой концепции не оставляет сомнений в её ценности. Она находит отражение во многих сферах, потому что её прекрасно можно адаптировать под разные задачи. Например, большинство сценариев современных сериалов и фильмов (которые, по сути, тоже являются историями) пишутся с опорой на 12 этапов, выделенных Кристофером Воглером в его руководстве «Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино».

Ту же структуру универсального пути, что описал Кэмпбэлл, исследователи находят в символике 22 Арканов Таро. Например, первый и одновременно последний аркан (22) – это Шут, который означает начало нового пути, а все последующие арканы отражают разные этапы этого путешествия. Арканы содержат множество архетипических образов и аллюзий, которые несут те же послания, что и символы в сказках и мифах – одним из первых про это заговорил всё тот же Карл Юнг. Он считал, что арканы иллюстрируют все возможные сюжеты, которые могут проявиться в жизни человека. И, изучая их, каждый может найти ключ, как развернуть свою персональную историю самым благоприятным образом.

Эта идея нашла подтверждение во многих современных исследованиях архетипов, содержащихся в старших арканах. Эти работы помогают демистифицировать тему Таро и взглянуть на их возможности под новым углом. Например, писательница и художница Рейчел Поллак уверена, что Таро изображает священные мифы цыган, зашифрованные в картах со времён их бегства или изгнания из родных земель (Индии, Египта), и несет информацию об этапах личностной эволюции.

Как видно, подходов и названий может быть множество, главное, что все они отражают одну и ту же идею циклов и переходов, проявляющихся и повторяющихся в жизни каждого человека.

Давайте подведем итоги:

Мифы, сказки и истории служат важным инструментом для передачи знаний и моральных ценностей от поколения к поколению и могут помочь любому современному человеку разобраться со своими трудностями.

Архетипы – это общие образы и символы, которые присутствуют в мифах любых народов и которые несут в себе зашифрованную информацию о наших страхах и желаниях. Архетипы помогают лучше осознать свои внутренние конфликты и переживания, потому что отражают противоречивую натуру человека и столкновение разных частей его личности.

Концепция мономифа описывает универсальную структуру пути героя (которым является каждый человек), присутствующую в мифах всех культур. Герой проходит через различные этапы, которые символизируют его внутренние конфликты, личностный рост и финальную трансформацию.

В следующей части книги вы сможете убедиться, что каждый из вас является героем или героиней со своей собственной историей. Главное – осознать, какой именно, и какой её этап разворачивается прямо сейчас. От этого понимания будет зависеть, какие действия совершать. И я надеюсь, что адаптированная мной концепция универсального сюжета поможет вам в этом.

Ко всем этапам я предлагаю практические задания, которые помогут лучше разобраться в себе, а также развить то самое лиминальное мышление. При их составлении я вдохновлялась упражнениями и техниками из гештальт- и арт-терапии и старалась, чтобы они откликнулись и мужчинам, и женщинам.

Вы можете выполнять эти задания выборочно, с учётом вашей ситуации. А можете использовать их все, потому что они тоже являются универсальными, а тот цикл, что вы проходите сейчас в своей жизни, точно не первый, и всё это когда-то с вами уже происходило.

Хотя не обязательно, в том же виде. Бывает, вы проскакиваете некоторые этапы, даже не заметив их, из-за высокой скорости событий. Или наоборот – застряли на месяцы или даже годы, но не можете распознать, где именно.

В любом случае, вы сможете проанализировать свой прошлый опыт и, возможно, взглянуть на него несколько иначе. А главное – разобраться, что происходит в вашей жизни сейчас и как с этим быть, опираясь на себя.

Ваше путешествие по жизни всегда проходит параллельно в двух мирах – внешней реальности и внутреннем пространстве. Но в первую очередь – это, всё-таки, духовный поиск. Это не значит, что обязательно нужно заниматься дыхательными практиками, медитировать, ехать в Тибет, посещать церковь или обращаться к психотерапевту.

Не обязательно, но безусловно, можно. Главное, не всё сразу.

Однако, духовный поиск – это прежде всего, познание себя. Потому что разбираться в себе и своей жизни, или, иначе говоря, быть осознанными – важнейшая задача человека.

И его путь к счастью.

И все направления, учения и инструменты – именно об этом.

Познание себя включает умение формулировать свои ценности, создавать опоры, находить смыслы. Снова и снова, потому что вы меняетесь, и это нормально, что меняются все составляющие вас. Важно вовремя замечать эти перемены, чтобы избежать внутреннего конфликта: когда идея о том, какими вы привыкли себя видеть или какими, вам кажется, вы должны быть, не совпадает с тем, какие вы на самом деле и чего истинно хотите.

Необходимо быть честными с собой и признавать свои подлинные желания. И это значит, принимать себя целиком, проявляя бережное отношение к собственным переживаниям и эмоциям в процессе своей эволюции. Это значит – стараться найти, на чём основана ваша личность, отшелушивая всё наносное.

Для этого и нужны кризисы и испытания – причем, они могут возникать снаружи, в окружающем вас мире, а могут ощущаться, как часть внутреннего пространства.

Если уж говорить совсем откровенно, то внешних препятствий, как таковых, не существует. Всё зависит от восприятия и реакции на то, что предлагает мир. Биологически человек заточен, в первую очередь, на выживание. То есть, первой реакцией организма на любое необычное или непривычное явление всегда будет страх или агрессия – это инстинкт, самозащита. Дальше мозг начинает искать решение, опираясь на уже имеющийся опыт – свой или чужой. И если этот опыт негативный, то человек начинает проецировать1 его на всё новое и бороться с пришедшими в его жизнь изменениями, не разобравшись, что на самом деле они несут.

И эта часть книги предложит вам иной способ посмотреть на свою жизненную историю и происходящие с вами вещи.

«Сказка ложь, да в ней намёк».

Путешествие сказочного героя – это набор уроков, без которых он не сможет стать тем, кем ему предназначено стать. Все события сказки, все персонажи служат единственной цели: чтобы герой проявил характер. Так и в жизни – все «ошибки», «промахи», «неудачи», «козни врагов», все неожиданные повороты, на самом деле, являются необходимой частью вашего опыта и служат, чтобы разбудить дремлющую в вас силу, сподвигнуть вас раскрыть и активировать собственные таланты, и понять, какую историю вы сейчас проходите. И ради какой истории вы вообще сюда пришли.

В сказках испытания двигают сюжет и помогают герою раскрыть его потенциал. То же самое в реальности – без кризисов вы не сможете развиваться, не узнаете о себе самое ценное. Жизнь становится интересной и осмысленной, когда человек знает, куда хочет двигаться, какие мечты и цели ему важно воплотить, и получает удовольствие не только при их достижении, но и в процессе.

И понимание, на каком вы сейчас этапе в этом движении, возвращает вам возможность управлять своей жизнью. В данном случае, управление не равно контролю. Потому что, чем больше человек стремится что-то контролировать – тем меньше у него это получается, и тем сильнее становится напряжение.

Здесь же речь идёт о свободе.

Свободе быть собой, выбирая свою дорогу или позволяя этой дороге выбрать вас.

Свободе знать, КАК это сделать.

Свободе творить и созидать в любых условиях.

Свободе, которая помогает оставаться в моменте здесь и сейчас, сосредоточиться на жизни и получать от неё максимум удовлетворения, не беспокоясь о том, что случится завтра и не пытаясь побыстрее перескочить на следующий этап.

Если вы готовы отправляться, то дорога начинается прямо здесь.

В добрый путь! 2

Этап 0. Статус кво

Люди часто не допускают, что в мире есть что-то ещё, кроме того, о чём они уже привыкли знать.

Джулиана Вильсон

Начало. Этот этап можно охарактеризовать, как точку ноль – то есть, это та данность, из которой герой или героиня начинает своё путешествие.

Всё имеет своё начало. Однако любое начало – конец чего-то другого. И ваша текущая привычная жизнь является следствием каких-то ваших действий в прошлом. Что-то ранее привело вас в ту реальность, с которой вот-вот начнется ваш новый путь.

В сказках она обычно описывается без глубокого анализа ситуации. Есть просто некий контекст, и фокус на том, как герой тут оказался, обычно не делается. Гарри Поттер живёт в чулане под лестницей. Алиса скучает под деревом. Иван-Царевич гуляет по саду.

Но в реальной жизни у человека всегда за плечами есть некая жизнь.

Почему это точка ноль? Потому что вы пока еще никуда не отправились. Вы просто живете свою жизнь, погрузившись в её размеренное течение. Возможно, вы создали для себя некий порядок, кажущийся сейчас нерушимым, и действуете в соответствии с ним, не думая о переменах.

Именно здесь начинаются все путешествия.

Но чтобы перейти на следующий этап, который называется «Зов приключений», у вас должна быть причина: желание.

Со временем желание приобретет конкретную форму и превратится в намерение. То есть, у него появится вектор, или направление действия.

И вот чтобы понимать, куда вы будете двигаться – на что будет направлено этот вектор – вам необходимо увидеть, откуда вы будете это делать. То есть, проанализировать свою текущую ситуацию и осознать, что у вас в ней есть.

Возможно, на данном этапе вас всё устраивает. Вы наслаждаетесь происходящим, чем бы оно ни было, все переживания в пределах нормы.

Но может быть и по-другому: течение реки вашей жизни настолько замедлилось, что превратилось в болото, в котором ничего не происходит. Ни снаружи, ни, что важнее, внутри. И нужен некий кризис для выхода из стагнации. Потому что Зов приключений не обязательно приходит из внешнего мира. Он может зазвучать изнутри.

Вот тут и важно подробнее описать свой контекст, чтобы увидеть точку зарождения желания.

Ниже я предложу вам выполнить одно практическое задание, которое поможет разобраться, как выглядит ваша точка ноль, и что вы вообще в ней из себя представляете.

Ориентир в пути:

Этап 0 нужен, чтобы понять, к чему вы готовы и в какое приключение вот-вот отправитесь.

ПИСЬМЕННАЯ ПРАКТИКА.

Внутренний контекст. Давайте распакуем вашу личность.

Шаг 1.

Какой вы человек? Напишите не менее 15 определений, чтобы описать свою личность. Будет прекрасно, если вы также попросите несколько своих друзей и знакомых (5–10 человек) сделать то же самое и описать вас. Благодаря этому вы сможете проанализировать, насколько ваш собственный взгляд на себя совпадает с тем, как вас видят другие.

Посмотрите, есть ли пересечения. Наверняка, будет как минимум одно качество, про которое напишут все. Это может стать вашей опорой на предстоящем пути.

Шаг 2.

Напишите, какие у вас есть убеждения и антиубеждения. Это могут быть идеи или даже целая концепция. Это могут быть представления, впитанные вами из семьи и окружения. Попробуйте понять, какие из них вам нравятся, а какие нет.

Шаг 3.

Опишите ваши ценности и жизненную философию. Возможно, у вас есть миссия. А может, у вас есть мечта? Самая несбыточная, про которую только ночью и только шепотом. Или, от которой вас охватывает такое волнение, что вы цепенеете.

Внешний контекст. Опишите свою жизнь.

Шаг 1.

Что в ней есть самого важного? А чего важного в ней нет? А есть ли в ней что-то неважное, что забирает ваши силы и время?

Шаг 2.

Как вы думаете, почему ваша жизнь устроена именно так? Есть ли для этого какие-то предпосылки? Эти предпосылки относятся больше к внутреннему содержанию или к внешним причинам?

Шаг 3.

Как вы чувствуете, вы управляете своей жизнью или она управляет вами? В чем причина, по-вашему?

Вы можете выполнить это задание за один день, написав в потоке, или за пару недель, вынашивая и взвешивая, подбираясь к нему на мягких лапах. Это ваше право. Но когда вы его закончите, попробуйте определить, как вы относитесь к тому человеку, которого описали? Какие чувства испытываете к нему?

И чего бы вам хотелось, в связи с этим?

Иными словами, за чем вы вот-вот готовы отправиться в путь?

Этап 1. Зов приключений

Промах может открыть путь к новой судьбе.

Джозеф Кэмпбэлл

Неспешное и, казалось бы, предсказуемое течение вашей жизни внезапно нарушается приходом Зова. Он врывается, принося с собой начало некоего архетипического сюжета.

Как вы уже знаете, это может быть как внешнее событие, так и внутренний импульс. А может даже притвориться некой случайностью, ошибкой, которая, в итоге, окажет судьбоносное влияние на героя.

Здесь необходимо помнить самое главное: Зов всегда обусловлен некой внутренней потребностью, которая созрела на Этапе 0. А возможно, и намного раньше. И не важно, осознаёте вы её или пока ещё нет.

Сова принесла письмо. Белый Кролик промчался прямо перед носом. Жар-птица украла волшебные яблоки.

Как бы то ни было, Зов услышан.

Именно тут вы понимаете, что столкнулись с кризисом. Кризис – это стресс. Потому, что даже когда вы следуете за страстным желанием что-то изменить в своей жизни, вы предчувствуете, что это точно станет вызовом для вашей психики – а часто и для тела. Потому что вы понятия не имеете, как себя вести в новых условиях.

А уж если Зов приходит вместе с какой-то катастрофой, разрушающей крепкие стены вашего уютного мира до основания, то может включиться сильное сопротивление. Ваше сознание устроено так, чтобы защищать вас от всего нового или неведомого. За это отвечает рептильный мозг – самая древняя, сформировавшаяся в процессе эволюции, часть головного мозга человека. Его задача – обеспечить вашу безопасность всеми возможными способами. А безопасность ассоциируется с понятным и знакомым миром.

Иными словами, система всегда стремится к равновесию. Но при этом, не может долго в нем находится.

Потому что в равновесии нет развития.

Иногда человеку намного проще адаптироваться к новой реальности, если решение за него принял кто-то другой. Когда Вселенная, в лице этого другого, приносит хаос и вырывает из рутины, волей-неволей приходится активизировать внутренние резервы и таланты, неведомые ранее.

И тут важно ответить на Зов именно с позиции героя, а не жертвы обстоятельств.

Ведь имеет значение не само событие, а то, как мы реагируем на него.

«Жизнь – это сочетание судьбы и свободной воли. Дождь – это судьба; промокнуть или нет – это свободная воля». (Шри Шри Рави Шанкар)

Жизнь всегда будет случаться с нами. И быть героем – не значит пытаться её контролировать. Потому что это невозможно.

Быть героем – это значит иметь смелость услышать и принять Зов, который изменит всё. Принять его, зная, что жизнь больше не будет прежней. И вы тоже.

Ориентир в пути:

Этап 1 нужен, чтобы запустить процессы и открыть вам новый путь.

ПИСЬМЕНННАЯ ПРАКТИКА.

Вопросы для этого задания были взяты мной из Теории поля и адаптированы для данной книги. Теория поля активно используется в гештальт-терапии (но не только), и помогает яснее увидеть, что происходит вокруг вас прямо сейчас. Это концепция, которая исследует закономерности взаимодействия между человеком и окружающим миром. И поле понимается как совокупность всех элементов, которые влияют на жизнь человека, включая его внутренний мир, отношения с другими людьми, социальную и культурную среду, пространственно-временной контекст.