© Доля Р., 2009
© Оформление. Амрита-Русь, 2024
- И лишь когда во мне сольются
- Потоки Светлых – Темных сил,
- На миг пойму я – нет ни Дня, ни Ночи,
- Есть только Ты! – Огонь Сияющей Любви.
Легенда «Путь шестого патриарха»
- И совершенствуясь в Тебе собою,
- Сменяя цикл рождений и смертей,
- Мы поднимаемся Дорогой к Богу
- В Мечту, которую сознательно Творим.
Легенда гласит, что однажды к одному из самых отдаленных монастырей Тибета пришел странный юноша. Вышедший на стук служитель спросил у путника, зачем он пришел и что здесь ищет. «Я пришел за посвящением в монахи. На это мне был дан знак свыше, – ответил юноша. – Ищу же я Того, Кто меня сюда привел». Осмотрев пришедшего, монах посоветовал пилигриму вернуться домой, ибо он еще слишком молод для подобного решения. Но путник достиг поставленной цели; его связи с миром были сознательно прерваны, а голос Духа направил именно в этот монастырь. Юноша помолился, сел невдалеке от ворот в позу лотоса, и, погрузившись в глубокий медитативный транс, стал ждать. Так прошло много дней. От голода, стужи и смерти его защищал внутренний свет. Известно лишь, что из монастыря за ним наблюдали, и, как только убедились в твердости его намерений, открыли ворота.
В монастыре страннику подыскали самую неприятную работу – выносить помои и нечистоты. И если остальные ученики, пришедшие за посвящением, возмущались подобной несправедливостью, то юноша терпеливо и добросовестно выполнял свои обязанности. Рассерженные его спокойствием и стойкостью послушники приступили к нему и стали допытывать, почему он не возмущается.
– Кто очистился изнутри, тому любая работа во благо, – ответил юноша. Монастырем управлял пятый патриарх, который был очень стар, но не мог умереть, ибо еще не сбылось пророчество, и не было достойного преемника, способного хранить традицию. Он внимательно следил за каждым монахом и вновь прибывшим, ища достойного. И когда юноша еще только подходил к монастырю, патриарх почувствовал, что преемник где-то рядом. Чтобы избежать ошибки, он устроил для всех монахов и послушников испытания. Каждый из них должен был написать углем на стене храма определение истины. Патриарх прочитал все надписи и остановился на двух: своего первого заместителя и юноши.
Заместитель патриарха написал на стене известное изречение Будды, тогда как послушник написал то, что чувствовал: «Истина есть нечто неуловимое, мягкое, пластичное и ускользающее из рук».
Убедившись в правильности своего выбора и точности пророчества, патриарх ночью вызвал к себе юношу, передал ему священные атрибуты, благословил его и с сознанием исполненной миссии умер.
Юноша, понимая, что ему никто не поверит, надел плащ пятого патриарха, взял священные книги и покинул монастырь.
Утром, обнаружив остывшее тело патриарха и пропажу святынь, монахи снарядили погоню и догнали преемника. Заместитель потребовал от странника отдать ему, главному распорядителю, священные реликвии.
– Возьми, если сможешь! – ответил беглец.
Но распорядитель не смог сойти с места и коснуться святынь. Некая могучая сила обездвижила тело. Внезапно он осознал, Кто перед ним. Он упал на колени и, извинившись за свое поведение, попросил нового патриарха вернуться в монастырь и приступить к своим обязанностям.
– Нет! Вернешься в монастырь и сохранишь традицию ты, а путь шестого патриарха – идти к людям и нести Истину, – ответил юноша.
Состояние мудрости не определяется возрастом.
В преддверии
Омар Хайям
- Посмотри, караван в бытие к нам ведут,
- Как шагают свободно, без тягостных пут!
- Им, идущим, неведомы наши заботы,
- Посему так беспечно идут и идут…
Здравствуй, странник! Я вновь приветствую тебя со страниц странной книги. Странной и опасной. Странной – потому что человеку сугубо материальному она покажется абсурдной и лишенной практического смысла. Путнику, пробуждающемуся к истинным знаниям, она покажется прагматичной. Человеку инфантильному книга будет крайне опасна и вредна, ибо раскроет глаза на весь тот ужас, что он сам же вокруг сотворил. Но для духовного пилигрима книга может стать добрым другом, практическим наставником, картой пути к свету радости.
На сей раз мы с тобой устремимся в миры аффирмаций, медитативных практик, заклинаний и целительской магии. Мы выйдем на непосредственные причины заболеваний и методы исцеления души, тела и духа. По ходу поиска технологий разумного самосовершенствования, мы частично приобщимся к методам энергоинформационной диагностики и технологиям гармонизации внутреннего и внешнего пространства.
«Магия крыльев» погружает сознание читателя в мир первообразов Вселенной, взаимодействуя с которым, странник возвращается к своим истокам, лечит душу и тело от тяжелейших недугов и перекосов судьбы. Страннику через книгу предложены техники и приемы информационного и духовного целительства; рассмотрены феномены, связанные с негативными информационными воздействиями, а также исследовано их влияние на здоровье и судьбу человека. Подробно отслежены причинно-следственные связи, приводящие к возникновению тех или иных заболеваний. Все явления и феномены рассматриваются с точки зрения энергоинформационного обмена в природе и лишены суеверий и мистицизма. По мере раскрытия материала, излагаются пути, способы духовного пробуждения, освобождения от своих несовершенств и чужого программирования.
В книге я часто обращаюсь к страннику и путнику. Это суть разные персонажи. Путник идет по жизни, потому что все идут. Это человек неосознанный; он – марионетка в руках судьбы. Странник же пробужден, но еще не просветлен. Его Путь – это осознанный выбор. Ему страстно хочется найти Источник жизни, а посему он ищет, экспериментирует и пробует применять на практике полученные знания.
Я адресую книгу странникам, стремящимся к духовному совершенству, раскрытию своего творческого потенциала, познанию древних учений и вечных истин.
Глава 1
Пути неисповедимые
В поисках напитка бессмертия
Настоящее чудо – это если кто-то может освободить хоть одну отрицательную эмоцию.
Тертон Согьял (тибетский мистик)
Весь эволюционный путь человека был исследован и описан древними мудрецами (риши, муни) задолго до наступления железного века. От их духовного взора не укрылись материальные и духовные миры, законы мироздания и тайны Вселенной. Они обнаружили, что разум всемогущ и что Человек создан по «образу и подобию». Риши открыли неисчислимые материальные и духовные миры, бесстрашно погружаясь в бездны сознания и отыскивая крупицы знаний. Они изучили структуры сознания на энергетическом и информационном уровне, а далее задались вопросами: «А что стоит за пределами самого сознания? Как разорвать круг сансары? Кто и для чего сотворил мир?» Они установили, что выход за пределы сансары – круга перерождений и скитаний души – обусловлен лишь победой духа или истинного человека над неведением – своим эго. Они разработали эффективные методы достижения духовного Преображения и пребывания в вечном блаженстве единства со всем Сущим – Нирване.
Мудрецы исследовали природу эго и установили, что эго – это ложное мировоззрение или то, что мешает человеку пребывать в радости, ясности и блаженстве. Они обнаружили, что люди просто не подозревают, что мир счастья существует. Духовное пробуждение под силу лишь единицам, а посему все основное человечество бродит в бесконечном лабиринте страстей и иллюзий. Пробудить человека от иллюзорных сновидений невозможно и даже опасно. Детское сознание может не выдержать встречи с вечностью. И тогда ими была разработана концепция о Первородном грехе – первопричине, вызвавшей отклонение от эволюционного потока и вечного блаженства.
За прошедшие века человечество сильно поглупело и еще глубже увязло в сетях Майи – великой иллюзии. Майя породила бога Мару, который с наслаждением морочит людям голову, сбивая их с толку и отводя от своей истинной сути.
Свет человеков
Почему существует мир? Потому что одно огромное сознание решило написать код жизни и разбросать его по страницам времени. И не удивительно, что волшебник не может сказать, где кончается его тело и где начинается мир.
Дипарк Чопра «Путь волшебника»
Кто или что такое человек, кроме Бога, не знает никто. Человек явно несовершенен и находится на начальных этапах своего эволюционного пути. Познавая самого себя, люди изменяются и совершенствуются. Важен не столько результат, сколько сам процесс поиска и изменений. Любое достижение на пути познания будет являться авансом, наградой, показателем правильности выбранного пути. Процесс познания бесконечен, как и процесс изменений. Если процесс изменений не приносит радости, то это будет означать, что путник заблудился в буреломе невежества и страстей. То, что еще вчера было хорошо, сегодня может стать неприемлемо. Изменяя себя, человек развивается и учится сознательно управлять силам мироздания. На каждом витке познания перед странником вновь и вновь встает вопрос: а кто или что такое человек? На каждом новом витке развития сознания меняются и сами ответы. Можно лишь приблизительно перечислить известные на данное время элементы, конструкции, сферы, оболочки, органы, тела ментальной и духовной анатомии. Все это еще только предстоит открыть и исследовать современной науке.
К человеку и его сфере сознания можно отнести: физическое тело со всеми его органами и системами жизнеобеспечения; животную составляющую Души, пространство животной Души, высшую Душу, Храм высшей Души; Дух со всеми его телами, оболочками, структурами и пространствами; ментальные и астральные построения; структуры, центры, кристаллические решетки Сознания; чашу Знаний; кристалл и структуры Разума; энергетический кристалл организма, энергетических двойников, структуры всех первоэлементов, чакры (основные и вспомогательные), нади (основные и вспомогательные), энергетически активные точки и т. д.
К человеческому восприятию (осознанному или неосознанному) можно отнести системы резонансных откликов на мелодии, звуки, ощущения, чувства, эмоции, инстинкты, желания, намерения, мечтания, запахи, слова, мысли, выражения, цифры, числа, символы, излучения, знаки (в том числе и Зодиака), планеты, звезды, галактики, стихии, миры, существ, сущностей, духов, эманации видимых и невидимых миров, краски, цвета, вибрации, энергии и т. д.
К области человеческого бытия можно отнести: нравственные, душевные, духовные, энергетические, физические, биологические, физиологические, генетические, полевые информационные блоки, структуры и сферы.
К осознанию можно отнести: восприятие себя, мира, гармонии, красоты, любви, смысла, устремлений, желаний, надежд, ожиданий и т. д.
Кармическое видение
Свет может принимать образ небес или другого мира, но для волшебника наш обычный мир – это тоже всего лишь образ. Он также возникает из осознания.
Дипарк Чопра «Путь волшебника»
Мудрецы Рун-Веры называли физическое тело человека створожившимся сознанием. Само сознание они сравнивали с луковицей, состоящей из многих слоев – личин. Каждая личина претендует на самостоятельность, но не есть само сознание, а лишь представляет собой набор определенных программ. Ум (интеллект) в тех или иных ситуациях тасует личины и выбирает наиболее подходящие. Личины – это прошлый, умерший опыт души. Пользуясь личинами, человек реагирует на внешний мир автоматически. Из корыта вместе с водой выплеснули ребенка – жизнь.